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일체관의 사례
표준어란 다른 방언에 비하여 언어적 우수성을 가진 언어가 아니다. 순전히 정치, 사회적 이유로 인하여 어떤 지역의 방언이 표준어로 채택된다. 우리나라의 표준어 규정은 다음과 같다.
표준어는 교양 있는 사람들이 두루 쓰
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일체관은 그의 신앙고백을 통해서 잘 드러난다. 심명석, 「아다나시우스의 삼위일체론 연구」, (총신대학 신학대학원, 1997) p.13-14
“우리는 천지와 그 가운데 있는 모든 만물을 지으신 한 하나님 아버지를 믿사오며, 우리의 구원을 위하여 화
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일체의 허구성에 관한 문제를 나타내는 글쓰기를 했던 것이다. 당시 다른 작가들이 조선어를 고집하며 글을 쓰려는 것을 엄두조차 내지 못하고 있을 때 김사량은 일본어로 간접적이지만 심도 있게 그들을 비판했다. 결국 그렇게 할 수 없었을
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관에 대해 살펴보기로 하자.
언어관은 역사적으로 많은 변천을 거치게 되는데 그 내용은 인간의 사고와 언어와의 관계에 있어서 이원론의 성격인 도구관과 일원론의 성격인 일체관 및 형성관으로 크게 나눌수 있다.
도구관 : 언어가 사고의
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사유세계로 들어가서 성장하기 때문에, 피 교육자는 음성을 통하여 내용을 습득하게 되고, 이 내용을 통하여 피 교육자는 사유하고 행동하는 기반을 구축하게 된다. 따라서 언어 교육은 이러한 언어적 세계관의 형성이라는 과제를 중심점에
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