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임오화변의 불가피성을 강조하고, 차후 문제의 제기를 막으려는 필요에서 다분히 자의적으로 이루어진 것으로 볼 수 있다. 홍봉한의 건의로 이 사건의 경과는 『천의소감(闡義昭鑑)』의 예에 의거하여 『봉교엄하녹(奉敎嚴下綠)』으로 정리
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임오화변을 교훈 삼아 이후 탕평책을 펼친 정조 또한 아버지인 사도세자의 죽음을 이렇게 해석했을 것이라고 본다.
4. 참고문헌
- 조선 시대 노론과 소론의 탄생
https://m.post.naver.com/viewer/postView.nhn?volumeNo=22260845&memberNo=30620779
- 사도 영화 정보
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과정과 임오화변에 이르기까지의 과정을 혜경궁 홍씨의 눈을 통해 기록하였으며 사도세자의 죽음과 역사에서 찾아보는 참교육을 보여주고 있다.
<노동의 종말>에서는 정보화 기술의 발달로 산업현장에서 사람이 기계로 대체되는 현상
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임오화변과 같이 희대의 사건이 발생한 것이고, 그러한 비극에서 남편의 손을 들지 못하는 아내의 모습도 나타나게 되는 것이다.
이와 같은 <한중록>을 영화화한 <속 한중록>은 혜경궁의 붓 뒤에 가려진 또 다른 진실을 엿볼 수 있다
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임오화변에 관한 일을 누가 나만큼 알겠으며, 그 설움 또한 누가 나만하겠는가. 하지만 임오화변의 일을 가지고 세상에 두 가지 말이 돌았다. 한 가지는 영조 대왕의 처분은 옳고 잘한 것으로 마치 적국을 소탕하거나 반역자를 다스린 것처럼
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임오화변" -임오화변의 발생원인에 대한 재검토를 중심으로」, 부산경남사학회,『역사와 경계』43권0호, 2002
조미은,「朝鮮時代 王世子 代理聽政期 文書 硏究」, 한국고문서학회,『고문서연구』36권,2010
최성환,「한중록의 정치사적 이해」,
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