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자기갱신과 수용에 대해 알아보는 것은 어렵고 힘들었지만 의미 있었다. 이번 논의를 통해 역사 서사물의 자기갱신은 사회적 맥락 속에서 이루어지고 또 사회적 맥락과 일치할 때 수용되고 널리 확산됨을 알 수 있었다. 내가 앞서 논의한 민
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갱신되어 왔다. 그 결과 많은 사람들은 별다른 거부감 없이 ‘혜경궁 홍씨’를, 어린 나이에 세자빈으로 간택되었지만 시아버지의 매정함으로 남편인 사도세자가 뒤주에 갇혀 죽게 되고 그 후 늘 궁궐 한 켠에서 눈물로 일생을 보낸 ‘비극의
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자기갱신의 꿈, 유토피아를 향한 욕망’, 현대문학의 연구, 한국문학연구학회여지선(2001), ‘황지우론 - 시론(詩論)과 시작(詩作)의 연계성을 중심으로’, 겨레어문학, 건국대학교
이성우(2004), ‘1990년대 한국 현대시에 나타난 이념의 아노미
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자기갱신의 경험을 축적하게 된다. 이들 과정 중에서 어느 한 곳에 결손, 장애가 있으면 정상적인 사회화는 기대할 수 없는 것이다. 청소년기의 시작과 함께 부모자녀관계는 소원해지는 한편 친구관계는 가장 의미 있는 인간관계가 된다. 친
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자기주도적인 경험의 중요성과 평생에 걸친 자기주도적 학습의 중요성을 강조하며 환경과의 상호작용과 계속성에 의해 자기갱신을 이룬다고 보았다. 특히 그들은 개인적 경험과 자율성을 강조하였으며 모든 인간은 성장과 발달을 위한 잠재
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