|
조선 풍경의 발견과 그의 수용, 또한 내면의 변화를 통해 진정한 근대적 주체로 거듭나는 과정이다. 단순히 근대적 정신으로만 무장했던 이인화는 풍경의 발견을 통하여 식민지 지식인으로서의 자기의 정체성을 받아들이고 그것을 헤쳐 나가
|
|
|
자기 성찰 없이 발전은 있을 수 없다. 저자의 표현대로
“이런 식의 역사가 되풀이 되어서는 안 되는 것이다.” 그러나 우려되는 것은, 역사 대중서에서의 이런 시각이 혹시라도 조선시대 일반에 대한 부정적 인식 형성에 공헌하는 것은 아닐
|
|
|
자기가 앞장서서 통쾌하게 의적(義賊)모양으로 활약한 것이 임꺽정이었습니다. 그러 이러한 인물은 현대에 재현시켜도 능히 용납할 사람이 아니었으리까
라고 밝혔다. 벽초가 의도했던 것이 확연히 드러난다. 민중의 이야기를 조선의 형식으
|
|
|
자기나라 인민이 좋아하고 그들의 구미와 정서에 맞는 민족적 형식으로 표현함으로써 사람들을 공산주의적 혁명정신으로 튼튼히 무장시키며, 자기 나라 혁명을 위하여 적극 투쟁하는 열렬한 혁명가로 참된 공산주의자로 교양하는 데 이바지
|
|
|
관리가 잘 안 되는 것입니다. 그래서 저희는 참신한 생각보다는 기존의 방법을 좀 더 이 부서에 맞게 수정하여 활용하는 방안을 찾아봤습니다.
그래서 나온 것이 위의 해결 방안이었습니다.
그리고 저희의 조사 대상 기업의 직무 특성상, 개
|
|
|
자기 성찰의 자세를 보여 준 윤동주와 험난한 시대를 헤쳐나가는 지사적 절의와 기개를 시로 형상화한 이육사는 암흑기를 비추는 마지막 들불 같은 존재였다.
4. 이 시기의 시적 경향
⑴ 민족적 전통의 탐색
<문장> 지를 중심으로 고전의
|
|
|
자기 역사 우수성을 확보해서 교육해야 한다고 생각했다. 그를 위해선 우리 역사의 우수성을 말살해야 했고, 그에 관련된 기록을 다 없애버린 것이다.
일본에서는 우리 역사, 단군조선을 생략하고 바로 상고삼한으로 들어간다. 그 뒤를 삼국
|
|
|
자기표현이라는 부수적 목적을 더욱 중요하게 만드는 계기가 되었다.
3.결
이와 같이 사회, 문화, 경제 환경은 의복에 현저한 영향을 미치고 있으며, 의복의 선택에 영향을 미치는 요인들을 살펴보는 것은, 패션과 시대별 사회변동과의 관계
|
|
|
대우가 개선되고, 지위향상적 가치관이 요구되는 사회적 풍토가 변화되어야 한다. 교직에 대한 존경을 심어주고 현재 낮은 수준인 경제적 대우를 높여 우수한 인재들이 교사직으로 충당되어야 한다. 독일의 경우 교사의 대한 대우는 획기적
|
|
|
조선조 500년의 기본정책이었다.
이종범, 최원규, 『 자료 한국근형대사입문 』, 혜안, 1995, 이러한 조선왕조의 기본 외교 정책은 1871년 미국함대 사령관 로저스의 측정원정대가 강화해협 손돌목을 불법 침입 탐색하자 조선이 포격을 가한 후
|
|
메뉴펼치기
