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기우스는 "능력"(posse)은 하나님으로부터 오지만, "의지"(velle)와 "행위"(esse) 양자는 모두 인간의 자유로운 결정에 의존한다고 생각했다. 은총과 자연, 완전과 의로움이 이러한 방식으로 해석되는 곳에서는 원죄의 교리는 터무니없고 공평하지
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의 현실에서 새로운 항해의 목표를 부여하는 일이기 때문이다. 교사들은 이러한 기독교적 사고와 국가관을 가진 자로서 먼저 가르치는 자가 아니라 섬기는 자로서 봉사하고자 하는 마음을 가진 자라야 한다.
그러나 막상 이러한 교사들을 수
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기독교교육방법을 살펴보았다. 예수님의 교육방법은 단순히 지식을 전달하는 교육이 아니었다. 예수님은 인격교육을 통하여 사람들의 삶이 그리스도인이 가져야할 삶으로 변화되도록 하셨다. 그래서 지금까지의 연구의 목적은 이러한 예수
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기독교 사상, 서울 : 종로서적
나채운(1990), 우리말 성경 연구, 서울 : 기독 교문사
맥해피, 바버라 J, 손승희 역(1995), 기독교 전통 속의 여성, 이화문고
손승희(1989), 여성신학의 이해, 한국신학연구소
안상님(1992), 여성 신학 이야기, 서울 : 대한
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자로 구비시켜야 할 사명자이다. 기독교사로서의 계속적인 영적 자질과 자신의 교수 방법 등을 전문화하는 일에 주력해야 하고, 늘 배우는 일에 힘써야 하며, 자신의 전공과목 등을 통해 학생들에게 지식을 나누어주고, 참다운 교육의 가치관
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자로 부르심을 입은 평신도들을
위한 평신도 교회개척과정을 서울신대 평생교육원에 설치하여 신학적,
실천적 훈련을 실시하도록 제안하였다.
김남식, 기독교대한성결교회 교회개척의 현황과 진단(2000-2015)에 관한 연구 15
한 해에 전국에
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기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성에 대해 살펴보았다.
신천지의 교리는 이단 사이비 교리의 결
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및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의 노숙인 서비스
4. 기독교의 노숙인 서비스
Ⅳ 요약 및 고찰
참고문헌
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기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기
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