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반 대상으로서 현재의 선택에 포함시켜라”
그의 주장을 공간적으로나 시간적으로 <원거리 윤리학>이라고 설명한 대목도 마음에 쏙 든다.
저자의 말처럼 무엇이 올바른 것인지 정확히 알 수 없는 상황에서 어떤 선택을 해야 할지를 대화
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실패도 많겠지만 어차피 인생은 배워가는 과정이고 나를 알아가는 과정이라 생각하니 속도 편해졌다.
다른 사람과 비교하며 살고싶지 않다.나는 나만의 행복 방식대로 건강하게 즐겁게 살면 되는것이다.‘곰돌이 푸 서두르지 않아도 괜찮아
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자료
김명희, 김영자, 김향자, 신화식, 윤옥균, 윤옥인, 이현옥, 정태희, 황윤한. 『다중지능이론과 교육의 실제 』. 서울: 학지사, 2009.
이영석 편역(2008). 『유아교육사상사』. 교육과학사
김지명, "에릭슨의 생애주기에 따른 위기상담에 관한
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교육학, 윤리학, 정치학분야의 문제를 포함해서 많은 문제들에 대해 임상적 통찰을 적용해 왔다. 또는 아동 양육에도 특별한 관심을 가져 왔으며 변화하는 사회에서 부모들이 마주치게 되는 문제들에 관심을 갖게 되었다. 에릭슨은 새로운 지
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실패하는 경우에도 학습과정의 자연스러운 하나의 부분으로 인식하도록 교실분위기를 조성해야 한다. ⑥중·고등학교 교사는 학생들의 긍정적인 자아정체강 형성도와야 한다. ⑦평생교육의 가능성을 제시하였다는 것 등이다.
【 참고자료
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실패하면 돌아갈 곳도 받아줄 곳도 더 이상 없는 현실로 내몰리는 것이 지금의 그녀를 가장 겁나게 하는 것이다. 당장 매달 꼬박꼬박 나가는 월세와 관리비, 온갖 공과금은 오늘도 그녀가 아르바이트를 위해 집을 나서야 하는 이유다. 카페에
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교육정책과 프로그램이 요구되고 있다. 이러한 사회적 변화를 반영하여 최근 영유아 교육에서는 성, 인종, 능력, 장애 여부 등과 관계없이 모든 사람을 존중하도록 하는 반 편견 교육과정과 다양성을 수용하고 이해와 존중을 도모한 다문화
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교육은 이렇게 가정과 교회와 학교의 삼위 일체적인 행위 속에서 , 그리고 칼빈과 웨스트민스터, 그리고 하이델 베르크의 캐터키즘의 내용을 그 행위 안에 담지하게 될 때, 신앙 교육 원래의 목적을 성취할 수 있게 될 것이다.
[참고자료]
정
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교육의 패러다임이 아닌가 생각해 본다. - 노희경 기자, “하정완 목사 ‘영화’는 이 시대의 중요한 복음 도구”, 국민일보 2005년 6월 6일자.
가 그것이다. 특정한 주제가 미리 주어진 것인지, 아닌지 모르지만 어쨌든 영화 몇 편을 함께 모두
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데, 그들은 우리와는 전혀 다른 자유롭고 창의적인 교육을 진행하고 있었기 때문이다.
그리고 이 책을 읽으면서 막연히 그래도 우리와 같은 것을 다르게 배우는 것 일뿐 일거라 생각했던 내 생각이 잘못되었음을 깨달았다. 그들은 단지 우리
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