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인생과, 닥쳐올 이 죽음에 대한 확신이 있어” 소설 속 뫼르소는 자신의 삶에서 유일한 확신인 죽음에 대한 자신의 확신을 토해 낸다. 하지만 이것은 단순히 죽음을 의미하는 것이 아닌 자신의 인생에 대한 확신, 자신이 살아온 길에 대한 확
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한 노력은 실패할 수밖에 없었다. 인간의 자유의지는 그 자체로서 의미 있다. 인간을 위한다고 칼을 들이대는 순간 자유의지는 본래의 목적을 잃고 만다.
신의 절대성을 부정하고 종교를 인간의 편의와 행복에 맞춰 해석한 두 남자는 씁쓸한
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학적으로 계산해보니 얼마나 빠르게 회전하느냐에 달려 있었다. 물리학적으론 관성모멘트와도 관련 있었다.
수학이 인류의 문명을 발전시킨 건지, 인류가 수학을 발전시킨 건지에 대한 논쟁은 닭이 먼저냐, 달걀이 먼저냐 와 비슷할 정도로
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흥분하고, 다시 오류가 발견되어 좌절하는 과정에서 나도 모르게 안타까운 소리를 지르고 말았다. 한 괴짜 천재가 수학자들을 이렇게 하나로 뭉치게 할 줄은 수학 역사상 아무도 몰랐을 것이다.
실용적인 분야만 우대받는 현실에서 수학이란
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순식간이다. 냉정하게 들릴지 몰라도 자기 노후는 스스로 챙겨야 한다. 자녀가 성공해서 부양해 줄 것이란 기대를 버려야 한다. 우선 자녀 사교육비를 과감히 삭감해야 한다. 대학 졸업이 취업 보장해주지 않는다. 공부에 관심 없는 자녀에게
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시작했다. 사실 공부의 끝은 없다. 단지 내가 그만두고 싶을 때 언제든 그만 둘 수 있는 결심이 섰다.
그동안 노력했던 수많은 시간과 방법들이 모두 헛된 것은 아니다. 저자는 인생은 점과 점으로 연결되었다고 한다. 긍정적이다. 내가 노력
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없는 위치에 있다. 조선처럼 대한민국이 무너지지 않으려면 국민이 현명해야 한다.
조선이 멸망한 원인만 잘 살펴보아도 이 시대에 잘못을 되풀이하지 않을 것이다. 선인들의 잘한 점만 살펴보는 것에 그쳐선 안 된다. 선조들의 잘못을 타산
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다양성은 새로운 세상을 형성하는데 기여한다고 볼 수 있을까? 가치판단의 간섭 없이 무비판적으로 받아들여야 하는 다양성은 오히려 과거에 머물게 할 것이다. 다양성 존중 혜택을 보는 이들은 현재 노력 혹은 미래 가능성에 대한 보상 보다
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. 그 옛날엔 북한군을 뿔난 도깨비로 배웠다고 한다. 북한과 대화적 태도를 옹호하면 종북, 북한과 적대적 태도를 지지하면 극우로 나누는 시각을 이제는 버려야 한다. 역사는 과거가 아니라 현재다.
현재 우리에게 도움이 되는 방향으로 남
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교육을 구획하고 재단함으로써 존재론적 인간의 본원적 역할
을 퇴색시킨다. 이제 현전의 교육학에서 교육의 원천이라고 자처했던 학교태에
서 벗어나 교육의 본질로 향도할 수 있는 인간상을 구현할 때이다.
참고 자료
김달진, 『선시와 함
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