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자보주의의 폐해│유병규│파이낸셜뉴스│2006.9.18.
탈식민지 시대 지식인의 글 읽기와 삶 읽기1│조혜정│또하나의 문학│1992
현대 문화인류학│로저 키싱│전경수 옮김│현음상│1983 프롤로그 │바로 여기 교실에서
1부
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 산업자본주의의 발전과 위기
Ⅲ. 사민주의 정당과 조직된 시민사회의 도전
Ⅳ. 국민국가와 민족주의의 사회민주주의적 전유
1. 1. 강한 국가 없이 복지국가 없다!
2. 2. 진보적 비전을 국가적․국민적 비전으로!
Ⅴ. 한
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주의적 학교개혁은 명확하게 정치적이어야만 한다. 그 목적은 불평등을 영속화하는 체제의 능력을 감식하는 것이어야만 한다.
2. 자유학교
자유학교 운동의 노골적인 정치화, 참여적이고 평등주의적인 노동자 민주주의의 지지, 그리고 모든
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적 이 없었던 그런 사회를 우리는 추구해야할 것이다. 이상적인 사회이기에...
사카르는 현실적으로 지금 당장 우리가 피부로 느끼는 상황을 토대로 예언을 증명하고 있다. 우리는 이제 인간의 사상이 한계점에 이르러 더 이상은 안 된다는
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자보주의가 심화될수록 노동자 계급의 저항이 심화되고, 독점 자본 또한 이윤율 저하라는 내적 모순을 안게 됨으로써 붕괴되어 간다고 보았다.
한편 다음의 글은 마르크스 경제학의 한계를 우화적으로 보여주고 있다.
"마르크스는 '만국의 노
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