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볼 수 있다. 예수님은 타자중심적 자아를 가지고 이 세상에 오셔서 타자중심적인 삶을 살다가 타자중심적인 죽음을 죽으셨기 때문에 예수님이야말로 원죄에서 완전히 벗어난 의인이었음을 알 수 있다. 그러므로 영성발달의 목표인 예수 닮기
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기독교 윤리 / 박충구 / 대한기독교서회
기독교윤리학개론/ 박봉배 지음/ 대한기독교서회 1. 한국 기독교의 윤리적 입장
2. 기독교 윤리의 현대적 정황에서의 문제점
3. 그리스도교의 윤리
4. 생명과학과 기독교적 관점
5. 결론
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Ⅴ. 과정 사상과 기독교 교육
1.“설득적 사랑”에 참여하는 교육
2. 파지의 능력을 촉진하는 교육
3. 자유로운 선택을 격려하는 교육
4. 지속적인 자아 성찰을 요구하는 교육
Ⅵ. 과정사상에 대한 평가
1. 공헌
2. 한계
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관점에 있다. 어거스틴의 사상은 앞으로 계속 연구되어지며, 그의 사상의 신학적 조명은 앞으로 우리가 신학함에 있어서 숙고해야 할 많은 점이 있음을 시사하고 있다.
참고문헌
▷ 강호(1990), 어거스틴의 은총론, 아세아신학대학 석사논문
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관점에 있다. 어거스틴의 사상은 앞으로 계속 연구되어지며, 그의 사상의 신학적 조명은 앞으로 우리가 신학함에 있어서 숙고해야 할 많은 점이 있음을 시사하고 있다.
어거스틴의 인간이해
과목:고대기독교사상사
교수:이신형 님
제출일:199
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신학적 관점에서 본 몸이해 27
A. 몸의 인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약
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신학적 이해 81
3.1. 예수와 과월절의 신학적 관계 개념 82
3.2. 현대의 성찬례 형태와 교회의 신학적 관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그
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논문은 2000년 이후
기성의 교회개척 현황을 살펴보고 성서적 기준으로 진단하려고 한다. 기독교 대한 성결교회 교회 개척 현황
성서적 교회 개척
100주년 사업으로써의 교회 개척 실태
교회 개척 비교 분석
교회 개척 정책에 대한 제언
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신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결
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신학적인 전망은 이제 새로운 출발의 단계에 서 있다. 인간을 자연 위에 두거나 혹은 인간과 자연을 이항대립의 구도 속에 놓는 것이 아니라 인간이 자연의 일부이며, 함께 살아갈 수 밖에 없는 존재임을 자각해야 한다.
문제는 이러한 전망
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