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고대사의 연구방법의 변화 과정은 근현대사 못지 않게 중요한 의미를 갖는데 고대사에 대한 이해의 전환 자체가 중국인이 전통적인 의식으로부터 벗어나 근대 의식으로 전환하는 과정을 반영하고 있기 때문이다. 우리나라의 상고시대에 대
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근대화를 이루지 않았을까 하는 의문은 한 민족의 구성원의 입장으로서 영원히 머릿속에서 지울 수 없다.
<참고자료>
한국사 9권. 중세사회의 해체-1. 한길사. 1994
한국사 10권. 중세사회의 해체-2 한길사. 1994
한국사 23. 한국사의 이론과 방
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근대적 교육 제도의 성립과 문화의 건설이라는 문화 운동에 일정한 결실을 맺었다고 볼 수 있다. 한국교육사<근현대편>,1993, 한국교육 연구원 p151
비록 이런 근대 교육으로의 전환이 채 꽃을 피우기도 전에 일제에 의해 강제 합병되면서
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현대 소설의 개관(1900-1910년대)
7. 신소설-구소설과의 차이점
8. 신소설이 발생하게된 요인
9. 신소설의 대표적인 작가의 작품
10. 1910년대 소설
11. 1910년대 근대 비평
개재 문학
최돈성의 '애국가', 최남선의 '경부철도가', 최남선의 '해에게서 소
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, 조명철, 일본근세근현대사, 한국방송통신대학교 출판부 1. 일본 전국시대의 개막, 오닌의 난
2. 전국시대, 분열의 시작
3. 전국시대의 사회체계
4. 전국시대의 통일
5. 조선침략의 원인과 그 영향
6. 전국시대와 모모야마 문화
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될 것이다. 목 차
I. 서 론
II. 본 론
1. 성경적 배경
(1) 구약의 근원
(2) 신약의 발전
(3) 초기 기독교 예배
2. 역사적 발전
(1) 고대와 중세의 예배
(2) 종교 개혁과 현대 개신교의 예배
III. 결 론
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근대적 전개
㉣ 향토성의 탈피
㉤ 문학의 대중화
㉥ 정치의식의 부각
㉦ 평민 계급적 사회관
참고문헌
김근호 : 현대소설 작가 비평의 문학교육적 실천 모형, 한국어교육학회, 2010
김정미 : 현대소설을 활용한 문학적 상상력 지도 연구, 숙명
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고대나 중세에 있어서의 실재주의는 이 우주의 실재적이고 객관적인 존재상을 강조했다는 뜻에서 유물론과 대립되는 철학이었고, 현대에 와서 그것을 존재하는 사물의 존재를 주장한다는 뜻에서 이상주의와 대립되는 철학을 이루고 있다.
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빌려 표기하는 방식)
(1)이두
(2)구결
(3)향찰
(4)고유명사표기
2. 한글 표기법의 변천
(1) 중세 국어 표기법
1) 15세기
2) 16세기
(2) 근대 국어 표기법
(3) 개화기 표기법 / 일제시대 표기법
(4) 한글 맞춤법 통일안
(6) 한글 맞춤법
Ⅲ. 결 론
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틀에 맞춘 행동양식을 택하게 되는 것이다.
<참고문헌>
Norbert Elias 저, 박미애 옮김『문명화과정Ⅰ』(서울, 한길사, 1999)
설혜심, 「중세말 근대초 유럽의 ‘얼굴만들기’ :외양(appearance)에 대한 인식의 변화」, 연세대학교, 없음.
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