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가치기준에 해당하는 것을 정당한 이성으로 추출한 것이었다. 인정법은 민회, 재판소를 통해 만들어진 법이었다.
2) 로마의 자연법
(1) paulus는 자연법(jus naturale)을 항상 형평 되고 선한 법이라 여겼다.
(2) CICERO
CICERO역시 법을 세종류로 분리하
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Theories:Their origin and development. Cambridge: Cambridge University Press, 1979.
Vaughan, V.E. The Political Writings of Jean-Jacques Rousseau, 2 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1915. 1. 루소의 선구자들
2. 자연법과 인간본성
3. 자연법과 자유
4. 루소는 선구자인가?
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법철학 연구』, 제 12권 1호. 서울 : 한국법철학회, 2009.
봉재현. 『아마티아 센의 정의론에 대한 비판적 고찰』. 정치학석사 학위논문, 고려대학교, 2012.
임의영. 「사회적 형평성의 정의론적 기초 : A. 센의 능력이론을 중심으로」. 『한국행정
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자연법이 실정법 속에 융합되어 있다고 하면 그것은 이미 실정법이 되어버린 것이므로 자연법이 아닌 것이다.
참고문헌
강두호(2003) : 자연법 사회윤리, 인간사랑
김용민(1997) : 자연법이론과 루소의 정치사상, 한국정치연구 7, 서울대학교 한
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법이며 그 법의 옳고 그름을 거론할 수는 없는 것이다. 주권자를 군주라고 하든 일반의사라고 하든 구체적으로 큰 차이가 없는 것이다. 유병화, 법철학, 219면, 법문사, 2004 Ⅰ.서론
1.자연법
2.실정법
Ⅱ.본론
1.근대의 자연법사상
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