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사상, 학지사, 2001
백찬욱 / 자연주의 시대의 사실주의에 대한 편차, 한국프랑스학논집 제56집
서재복 / 교육의 역사와 철학, 학이당, 2005
신득렬·이병승 / 쉽게 풀어쓴 교육철학 및 교육사, 양서원, 2004
조창섭 / 독일 자연주의 문학, 서울대 출
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문학
2) 조국해방 전쟁시기(1950년-1953년)
3) 전후복구와 사회주의 건설시기(1953년-1958년)
4) 천리마 대고조기(1958년-1967년)
(5) 주체시대(1967년- )
2. 주체문예이론의 변화
3. 주체사상과 주체문예이론의 형성
4. 북한 문예이론의 본질적 특징
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교육
Ⅳ. 주체의 음악 예술 교육이론
ⅰ) 주체음악의 내용과 형식
ⅱ) 주체음악으로서의 민족음악
ⅲ) 혁명 가극
☆ 결론
Ⅴ. 북한음악이 걸어온 역사회고와 전망과
단순한 음악이 아닌 사상으로서의 북한 음악
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사상'으로 규정하면서 거기서 인류의 미래적 가능성을 찾고 있으며, 사에키 쇼이치(佐伯彰一)는 지금이야말로 신도 복권의 때라고 소리높여 주창한다. 사에키에 의하면, 전후 오랫 동안 신도를 모든 악의 근원으로 보는 잘못된 신도관이 통용
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역사적인 전개과정
(2)미디어와 월드컵의 상호작용적 효과
3.FIFA와 다국적기업, 그리고 상업주의
(1)FIFA의 상업적 전략
(2)다국적 기업의 스포츠 스폰서쉽 마케팅 사례와 앰부시 마케팅
(3)스포츠 마케팅 대행사
(4)월드컵과 스타 - 스타 시스
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노미의 시대이다. 혼란은 위기이자 곧 기회이다. 과거 근대 초기 아시아는 혼란한 국제질서 속에서 패배자가 되었다. 그 아픈 역사를 다시 돌아보고 우리의 모순점을 찾아내는 것은 의미 있는 일이다. 중국의 개국, 아시아의 개국의 시발점이
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깊은 물』, 뿌리 깊은 나무, 1999. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 상류계층에 대한 문제의식
2 기업의식의 부재와 정경유착
1)국내기업의 성장과정과 역사
2) 정치, 경제개혁의 필요성
3 서구권의 기부문화
Ⅲ 결론
참고문헌
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역사관」『이화사학연구』1718합.
韓國思想大全集, 4,5 良友堂. 1991.
(국역)익재집, 1-2. 李齊賢 著. 민족문화추진회. 1979.
益齋 李齊賢의 史學思想 연구. 李鎔熙. 韓國敎員大 大學院. 1997.
益齋 李齊賢의 문학사상연구. 金恩敬. 誠信女大 大學院.
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을 비롯한 대부분의 공산주의체제가 실패의 역사로 끝남에 따라 진독수에 대한 평가는 더욱 그 의미를 가지고 있는 것이다. 공산주의 역사상 초창기에 해당하는
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국내외의 연구 센터나 기관에서 인턴십이나 연구 프로그램에 참여하여 실전적인 경험을 쌓고, 다양한 전문 지식과 기술을 습득하고자 합니다.
셋째로, 사회에 기여하는 활동을 통해 성공과 성취를 이루고자 합니다. 동아시아 지역의 역사와
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역사회, 학교, 동아리 등에서의 참여 활동 소개
6.2 사회 문제에 대한 관심과 기여 경험 소개
7.가치관과 윤리
7.1 본인의 가치관과 윤리관 소개
7.2 윤리적인 결정과 도전적인 상황에서의 선택 경험 소개
8.도전과 극복
8.1 어려움이 있었던
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역사과목(歷史科目) 이외에도 기본적(基本的)이며 필수적(必需的)인 교과(敎科)는 모두 배워야 할 필요(必要)가 있다고 생각한다.
지금까지 프래그머티즘의 교육사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보
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