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의식이 필요하다.
자유교육을 받은 사람은 지식의 형식이라는 안경을 통해서 세계를 “보는” 것을 배울 뿐, 이 세계에서 “행동”하는 것을 배우지 못하고 만다. 또한 ‘감정과 정서를 함양하도록 격려받는 일이 없을 것이다. 사회에 대해
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접근에서는 인간중심주의 혹은 이성중심주의의 한계를 지적하고 나선다. 그러나 이런 새로운 변화를 추구하려는 입장에도 문제점은 없지 않다. 대체로 사회변화에 교육도 무엇인가 변화를 추구해야 한다는 합의에는 동의하면서도 구체적으
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자유학교재학생수는정체혹은완만히증가하는경향을보인다.
(3)특수학급교육의문제
①우리나라의특수학급운영형태는외형적으로만분리교육에서통합교육으로접근해왔다.
②특수학급입급아동수의확보,교육과정운영,특수학급이갖춰야할환경
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접근이 다소간 직관적이었다. 요컨대, von Glasersfeld(1995)가 지적한 것처럼 구성주의는 세상을 뒤흔드는 획기적인 무언가를 추구하자는 주장이 아니라, 지금까지 나름대로의 영감과 교육적 소신을 가진 교사들이 충분한 이론적 기초 없이 수행
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자유가 제한되고 있음을 알 수 있다.
참고문헌
박찬옥 외(2002). 유아놀이지도. 학지사.
곽노의(2004). 놀이, 놀잇감 그리고 놀이공간에 대하여 다시 생각한다. 강원유아교육학회.
김춘화(2006). 유아의 놀이에 대한 현상학적 접근: 놀이속의 말 몸
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