|
성전환자들에 대한 올바른 인식과 이들의 사회활동을 위한 기본적인 법적 보호장치가 마련되어야 하는 것이 시급하다고 할 것이다. Ⅰ. 서론
1. 의의
2. 문제의 제기
Ⅱ. 성전환 여성의 강간죄 객체 성립여부
1. 의의
2. 판례의 검토
|
|
|
여성의 몸을 자극적으로 표현한다. 이 때문에 남성들이 여성에 대한 잘못된 성관념을 가지게 될 수도 있다. 이럴경우 잘못된 성관념을 갖게 된 남성의 경우 여성을 포르노그래피 속의 여성과 동일시하는 잘못을 범하거나 그로 인해 성범죄를
|
|
|
하는 방안이 검토되어야
한다. 평등한 성역할에 대한 이해는 사람에 따라 개인 차가 있을 수 있
으며, 어떠한 성역할 모형을 평등한 것으로 보아야 할 것인가는 사회적
합의를 필요로 하기 때문이다.
㈃ 교육과정 개발 과정에의 여성교육 전문
|
|
|
보호적 기능
3. 보장적 기능
4. 사회방위적 기능
Ⅲ. 가정폭력범죄의 형법적 고찰
1. 입법취지의 문제점
2. 이원적 처우구조의 딜레마와 사건처리의 적정성 문제
3. 초기 다이버젼의 제도화
4. 형사절차상 위기개입의 실효성 문제
Ⅳ. 특
|
|
|
성적 충동이나 호기심을 건강하게 발전시킬 수 있는 청소년 문화의 공간과 기회를 마련해야
한다. 이를 통해 우리는 삶과 사랑의 참된 가치를 누리며, 주체적이고 평등한 남성과 여성으
로서 상호 보완하는 자유롭고 기쁜 인격체로 성장해 나
|
|
|
하는 지금과 같은 두개의 모순된 잣대는 더 이상 우리 사회에서 그 의미를 발해서는 안 될 것으로 생각한다. 1. 들어가며
2. 우리 사회에서의 성매매 현실과 이에 대한 남성들의 시각
3. 성을 사고 파는 것에 대한 우리의 이중적인 시각
|
|
|
성폭력뿌리뽑기100인위원회·피해자 대리인>
2. 강철구 사건에 대한 민주노총의 입장
정인숙 <민주노총 여성위원장>
Ⅲ. 사건 해결 사례 발표 (각 10분)
1. 성폭력 사건의 올바른 해결을 위하여
|
|
|
성에 대한 태도
1) 고대 히브리 민족
2) 고대 그리스
3) 고대 로마
4) 초기 기독교
5) 동양의 종교
6) 중세 시대
7) 개신교시대
8) 빅토리아 시기
9) 현대인의 성에 대한 태도
10) 한국의 전통적인 성문화
11) 현대 우리 나라의 성에 대한
|
|
|
여성해방 국가론(post-Marxist feminist theory of the state)을 주창하였다. 이 국가론은, 맑스주의에서 노동에 해당하는 것이 여성해방주의에서는 성이라고 천명한다(MacKinnon, 1983: 227). 성은 남성권력이 행사되는 장(locus)임을 밝혀낸 것이다. 국가는 남
|
|
|
성 있고 지속성 있게 지도해야 하겠다.
참고문헌
◎ 김양희, 맞벌이 가족을 위한 정책, 한국가족 연구회, 1993
◎ 김중대, 모자가정의 문제와 복지, 효성여대 여성문제연구소, 1992
◎ 김유숙, 정신분열증 가족의 가족관계와 정신병리, 여성연구
|
|
메뉴펼치기
