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다. 이는 어길 수 없는 필연적 법칙이요, 어쩔 수 없는 인간조건이다. 따라서 우리가 죽어야 한다는 사실을 두려워하고 슬퍼해봐야 소용없다. 죽음에 대한 공포에 사로잡히게 되면, 우리 내면은 우리가 만들어낸 공포에 의해 노예화될 것이다.
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데카르트의 생애
2.데카르트의 철학
1)[보편학의 이념]
2)[방법적 회의]
3)[신과 세계의 존재]
4)[실체관-물심이원론(物心二元論)]
5)[자연학]
6)[윤리학]
3.동양과의 차이
4.형이상학
5.데카르뜨의 근대사적 의미
6.17세기 실체
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자유의지론의 입장에 서서 존재의 세계를 둘로 구분하여 결정론도 제한된 의미로는 진리일 수 있음을 보이는 입장이다. 대표적인 철학자는 데카르트와 칸트이다. 데카르트(R. Descartes)는 존재의 세계를 물질과 정신이라는 두 개의 실체로 나누
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자유를 인정하려 한다. 그러나 범신론은 세계의 법칙적 필연성 자체를 신성(神性)으로 보는 완전한 결정론(決定論)이다. 그런 의미에서 범신론은 데카르트주의의 궁극적인 벽을 나타내는 것이라고 할 수 있다.
게다가 기회원인론에서 법칙의
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결정론
5. 리처드 도킨스
6. 이기적 유전자
7. 사회생물학 논쟁
8. 양 극단의 통합
9. 지식의 통합 1. 사회 생물학의 배경 사상
1) 다윈의 진화론
2) 해밀튼의 포괄적응도이론
2. ‘사회생물학의 아버지’에드워드 윌슨
3. 인간 본성에
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자유민주주의, 완전고용 및 모든 국민에게 최소생계수준을 보장해 주는 사회복지체제에 잘 조화될 수 있는 것으로 보인다.
※ 참고 자료 ※
▶ 배동민(2003). 조합주의의 한국적 적응에 관한 연구
▶ 윤형민(2003). 미국 신보수주의의 자본주의
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자유주의적 경제결정론을 극복하고 해당국가의 다양한 정치·사회적 힘들에 대해 천착하는 것이야말로 세계화와 사회민주주의의 관계를 연구하는 데 있어서 가장 핵심적인 자세라 할 수 있겠다.
※ 참고 문헌※
▶ 김은영(2007), 초등 사회과
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자유주의적 성향’이라고 보는 서구의 제국주의적 세계지배는 곧 역사적인 논리로 이용되어 왔다. 이것은 과거 제국주의 사회에서 식민 지배를 정당화하는 서구의 사상으로 동양의 고유한 가치와 정신적 사상을 인정하지 않고 동양을 발전
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