|
할 수가 없다.
이처럼 공동체주의적인 존재론은 자연히 개인들 사이의 분리성과 독립성보다는 연관성과 상호의존성을 강조하기 때문에 개인들의 사고와 행위는 자유와 권리의식에 의해 고무되기보다는 공동체에 대한 책임감과 의무감에 의
|
|
|
존재론화\' 혹은 \'절대화\'에 대한 영원한 그의 경고일 것이다. 그리고 바로 이러한 차원에서 우리는 그의 법철학을 다른 모습으로 새롭게 만날 수 있게 될 것이다.주59)
주59) 사실상 우리나라에 소개 된 Kaufmann의 법철학사상은 주로 그의 법존
|
|
|
자유주의적 원인진단을 경계한다
3. 우리가 만들어 나가려는 세상
1) 신자유주의를 넘어서
2) 생태적 자율자치 공동체
4. 우리가 만들어 나가야 할 교육-생태적 학교 공동체
1) 어떤 삶을 교육할 것인가
2) 학교교육의 생태화를 위한
|
|
|
론적(名分論的)
(5) 주지론(主知論)의 보수성을
(6) 인존 정신(人尊精神)을 지향
Ⅱ. 본론
이황(李滉)
1.생애와 활동
2.성리학의 근본정신과 학문방법
(1)위기지학(爲己之學)과 구인성성(求仁成聖)
(2) 이기(理氣) 존재론
(3)사칠(四七)논쟁
|
|
|
론적 또는 실존적 존재론의 허무의식으로서의 반전사상이 현실적인 민중생활 속의 반전의식으로 승화, 변모하게 되었다는 기존의 평을 잠시 들어보겠다.
오영수, 추식 하근찬에 이르면 주인공들은 분명히 1950년대의 우리 민족의 한 구성원
|
|
 |
존재론의 핵심개념인 일자(unum), 진리(verum), 완전성(perfectum)과 같은 초월자들(transcendentalia)이 동일과 차이(idem et diversa)와 같은 반성 개념들과 더불어 범주론의 체계화에는 물론이려니와 그의 전 초월철학(Transzendentalphilosophie)을21) 완성하는 데
|
|
|
론에 기대어 연구를 하기 때문이며 둘째, 외국어에 해당하는 적절한 우리말이 없거나 미묘한 의미를 정확하게 포착할 수 없기 때문이기도 하다. 그러나 이 자료에서는 해당 우리말이 충분히 존재함에도 불구하고 과도하게 사용되는 것으로
|
|
|
광고 노트 - 박현길진실, 거짓 & 광고(광고 커뮤니케이션과 어카트 플래닝의 기술) - 존스틸 1. 우리는 기호를 소비한다
2. 왜 기호를 소비하는가
3. 보드리야르의 소비사회론
4. 새로운 의미작용의 양식
5. 광고: 산타크로스적 논리
|
|
|
론(地代論)과 지가론(地價論)
[1] 지대(地代)의 정의
1. 지대(地代)의 개념
2. 경제지대(economic rent)
[2] 지대이론
1. 차액지대설
2. 입지교차지대설(立地較差地代說)
3. 절대지대설
4. 마샬의 지대론
5. 허드(R. M. Hurd)의 이론
6.
|
|
|
론
1.1 연구 배경 및 목적
1.2 연구 대상 및 범위
2. 지식기반경제와 혁신체제론의 고찰
2.1 지식기반경제의 정의와 이론적 배경
2.2 혁신체제론의 의의와 특징
2.3 연구의 분석틀
3. 엔지니어링 산업의 혁신체제 분석 및 정책적 시
|
|
 |
1.자기소개
저는 철학에 대한 깊은 관심과 탐구심을 가진 학생으로, 인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할
|
|
 |
론과 스티글레르의 기술 존재론을 비교 분석한다.
- 알고리즘 사회에서 인간 주체성의 위기 또는 재구성 가능성을 탐색한다.
- 인간-기계 상호작용 시대의 새로운 철학적 인간상에 대한 개념화를 시도한다.
● 연구 방법
주요 철학자들의 기술
|
|
 |
존재론을 중심으로 철학 연구를 이어가고 싶습니다. 그리하여 종국적으로는 대학에서 강의와 연구를 병행하며 철학을 사람들과 나누는 학자가 되고자 하는 꿈이 있다고 하겠습니다. 철학은 결코 책 속에만 존재하는 학문이 아니며, 오늘날
|
|
 |
론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
|
|
 |
론 그 동인은 공예계 내부로부터의 성과라기보다는 공예주변에서 비롯되고 있다고 해야 옳을 것입니다. 이러한 주변여건의 변화가 거꾸로 공예의 존재태가 바뀌기를 촉구하고 있는 셈이며 자의든 타의든 공예가 이와 같은 구조적 변동의 중
|
|
메뉴펼치기
