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집단 가무이면서 주가인데, 그 가사는 다음과 같다.
거북아, 거북아, 수로를 내놓아라.
남의 아내를 빼앗은 죄가 크도다.
네가 만약 어기고 바치지 않으면,
그물로 잡아서 구워 먹으리라.
乎 乎出水路(구호구호출수로)
掠人婦女罪何極(약인
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작자와 연대가 미상이고, 연등회나 팔관회 때에 집단가무와 더불어 가창되었던 것을 고려해 보면, 고려속요는 근원이나 줄기가 민요이고 그 맥은 원시종합예술에서부터 끊어지지 않고 이어져 왔다고 볼 수 있다. 따라서 원시종합예술에서 여
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작자미상, 사회심리학-사회적 영향(태도와 행동), http://blog.naver.com/an__?Redirect=Lo
g&logNo=90032079415, 2009.5.29.
<표1>: 한국보건사회연구원, “장애인실태조사”, 각 연도
<표2>: 보건복지가족부, “장애인 차별 영역“,
<표3>: 목용재·조용
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현재진행형의 가치들이다. 수호전이 7백년이 지난 지금도 사랑받는 이유는 바로 여기에 있다. 1. 작자미상 원인
2. 전체 상세 줄거리
3. 주요 등장인물 캐릭터
4. 하이라이트 장면 소개
5. 시대적 배경
6. 문학사적 의의
7. 현대적 평가
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작자미상설(민간전승설)
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| 창작방식 | 개인적 서정시 | 집단적 가요 |
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| 성격 | 불교적 | 민간신앙적 |
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그렇지 않다. 일편단심 님(충선왕)을 위해 살아가겠다는 것이다. 즉 지금까지의 노랫말은 님과 함께 살아가겠다는 것이다. 최용수, 「고려가요연구」, ( 계명문화사 : 서울, 1993) ,p223.
그리하여 우리는 이상곡을 연군지사, 혹은 충신 연주지사
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작자미상, IT SoC Magazine
[16] LED 산업동향 및 주요이슈, 최재호, 전자장보센터(EIC), 2007. 8
[17] LED조명, 한국에너지자원기술기획평가원, 그린에너지 전략 로드맵, 20009. 4 제 1 장 서 론 4
제 2 장 본 론 5
2.1 LED의 기초적 원리 5
2.1.1 LED(Li
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