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ford 는 장로교회사의 ‘기본’과 ‘기초’ 와 같은 인물이다.
점점 세속화 되어 가고 기독교가 침체되어 가고 있는 이 시대는 Samuel Rutherford와 같은 신실한 목회자, 감동을 주는 설교자를 갈망하고 있다. 또한 우리 신학생들에게도 Samuel Rutherfo
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총신대학교 신학대학원 석사논문자료, 1999.
신원하, 『칼빈과 루터의 가난한 자에 대한 관심』, 고신대학교 석사학위논문, 1994.
앙드레 비엘러, 『칼빈의 경제윤리』, 홍치모 역, 서울: 성광문화사, 1985.
오덕교, 『장로교회사』, 서울: 합동신
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총신대학교 출판부. 1997.
Henri. M. Neuwen 「상처입은 치료자」이상미 역, 서울: 두란노서원. 1999.
오덕교, 「장로교회사」수원 :합동신학대학원출판부. 1995.
손봉호, “대중문화에 대한 기독교인의 태도”, 「빛과 소금」1986. 6.
나삼진, “21세기를
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5. 종교개혁시대-루터의 신앙고백서
6. 종교개혁시대-칼빈의 제네바 신앙교육서
7. 하이델베르거의 신앙교육서
Ⅲ. 현대 목회상의 적용가치
1. 한국교회의 현주소
2. 문제점 및 대안
3. 교리교육의 적용
Ⅳ. 결 론
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대학원. 1998. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 설교의 정의
1. 설교의 신학적 근거
2. 설교의 정의
3. 설교의 정의들에 대한 분석
Ⅲ. 설교의 목적
1. 예배 속에서의 설교
2. 설교의 목적
Ⅳ. 설교의 역사
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교회사학회, 1968.
송정률. 「하나와 아흔아홉」. 서울: 대한기독교서회, 1961.
유부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국
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대학원, 2002)
차완호, “자유에 대한 바울의 이해” (신학석사학위논문, 협성대학교대학원, 2004)
홍원표, “칼뱅의 그리스도인의 자유에 관한 연구 『기독교 강요』를 중심으로” (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교대학원, 2004) 목차
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총신대학교출판부. 2000.
. 이관직. \"목회자와 스트레스Ⅰ\". 신학지남. 2000. 가을호.
. 황성철. \"세속지향적 목회의 문제점과 그 대안\". 신학지남 2000. 가을호.
. 김종원. 21세기 목회 패러다임에 대한 연구. 서울: 총신대학교 신학대학원. 1997.
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적용방안” 제1회 FTT Consultation 자료집, 2007.
AAP, 「선교정탐훈련 표준강의안」, 서울: 미전도 종족 입양운동본부, 2000.
FTT 국제 선교세미나 자료집, 서울: 총회세계선교회(GMS), 2006.
3. 원문 도서
Bosch, J. David, 「Transforming Mission」New York: Orbis Books
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대학원
박사논문,1996)
김정준, 한국교회 갱신론의 반성 기독교 사상 (서울:대한
기독교서회,1973.10)
William.Barclay, 마태복음 박근용 역(서울:기독교문사,1972) Ⅰ. 서 론 ………………………………………………… 1
1. 연구목적 ……………
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