|
살인도 마다않는 호르헤의 집착은 모든 것을 중심과 주변으로 이분화 하여 주변을 억압함으로 전자의 정당성을 강화시킨 서구의 형이상학과 문화가 보여주는 정신주의를 상징한다. 윌리엄은 이에 위와 같은 자들이 진짜 이단자요 적그리스
|
|
|
대화가 통하지 않는 사회에서 살아간다는 것이 얼마나 절망스러울지 생각해 보았다. 어떠한 말을 하기 전에 이미 그 말의 정답이 정해져 있는 사회. 지금은 내가 사는 사회는 민주주의의 발달로 개개인의 발언권을 존중해주지만 중세시대
|
|
|
교육은 그릇된 신념체계를 양산할 수 있는 것이라고 할 수 있겠다. 결국 사람들이 올바른 신념 체계를 형성할 수 있으려면 교육과 사회화 과정에서 건강한 신념을 만들 수 있는 환경 조성을 해 주어야 할 것이다.
☆ 세무니 생각
그렇군요...
|
|
|
며 종교적 진리보다는 이성, 진리 등을 추구하는 아드소와 윌리엄 그리고 엔딩 부분의 장면인 농민반란 등을 통해 중세가 몰락해 가고 있음을 알 수 있다. 이와 같이 몰락해 가는 교회의 모습을 한 눈에 파악할 수 있도록 너무나 잘 묘사되고
|
|
|
수백 달러의 돈은 단지 하룻저녁 쾌락과 흥미에 지나지 않았던 것이다.
싫으면 나가라고 당당히 외칠 수 있는 자본가들과 기득권 근로자들에게 있어 작업복을 입은 노동자들의 투쟁이란 단지 귀찮은 구경거리일 뿐인 것 같다.
이 영화를 보며
|
|
|
성공하게 되고 수많은 특수장치와 미로들 속에서 빠져 나온 끝에 이 모든 사건이 한 권의 책으로 인해 일어났다는 사실을 알게 된다. 라고 아리스토텔레스의 시학 제2권, 인간의 웃음에 관한 책이었다. (시학 1권에서 살짝 다뤄진 웃음-희극-
|
|
|
를 만들었다는 것, 그리고 앞으로도 그 흐름은 이어질 것이라는 것이 너무나 새로웠다. ‘역사는 항상 새롭게 다시 쓰여지며, 따라서 모든 역사는 현재의 역사이다.’
- Carl Becker - 이때까지 그냥 머리로만 이해됐었던 한 역사학자의 말이 과거
|
|
|
시금 생각해보는 기회가 되었다. 요즘 젊은층이 많이 읽는 “다빈치 코드" 못지않은 아니, 더욱 힘있는 작품이라고 생각되며 아는 지인들에게 꼭 추천해주고픈 작품이고, 영화이다.
|
|
|
하고 여자는 여성다워야 한다는게 조금씩 무너지고 있는거 같다. 대충매체에도 트랜스젠더가 스타로 부상하고 있으니 말이다. 예전 같으면 정말 상상도 못 할 일이다. 외국에선 게이끼리의 결혼도 합법화 되었고 그런 사람들의 생활들이 일
|
|
|
]이나 [죽음 비용] 모두 이러한 쳇바퀴를 이탈하고 있는 사람들의 최후를 보여준다. 그들의 최후에서 나는 편안함을 느꼈다. 내 자신의 것이 될 수도 있는 미래를 엿보았다고 할까. 성적표를 받기 전에 미리 성적을 알았을 때의 안도감이 드는
|
|
메뉴펼치기
