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수를 느낀다…… 장용학, 『한국소설문학대계29』, 「요한시집」, 동아출판사, 1995, p.321
동호는 자신의 전쟁 체험과 누혜의 죽음을 통해 문명사회에서 인간은 죄인일 수밖에 없음을 깨닫는다. 청동시대에 대한 그의 향수는 죄인으로써가 아
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만약 \'실존\'이라는 것이 창조적인 주체가 되어 세상을 새롭게 인식하고 자신이 선택한 삶을 살고자 하는 꿈이라면, 이 소설은 그러한 꿈을 지향하는 인물의 비극적 체험을 6·25의 배경 속에서 그린 작품이다라고 할 수 있는 것이다.
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소설에 나타난 알레고리 연구』, 서울대 석사논문, 1993.
Arnold P. Hinchliffe, 『부조리문학』, 황동규 역, 서울대학교 출판부, 1978.
서승자, 「자의식소설의 세계-장용학씨 「요한시집」을 통하여」, 『성대문학』, 1967.1.
서수생, 「사르트르와 장
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요한시집」에 대한 상세한 논의는 졸고, 「실존적 모험의 시대적 의미」, 홍기삼ㆍ한용환 편. 『임꺽정에서 화두까지』, 문학아카데미, 1995를 참조할 것.
19) 발터 벤야민, 반성완 편역, 「얘기꾼과 소설가」, 『발터 벤야민의 문예이론』, 민
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, 풀빛, 1992, 참조. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생애
2. 1950년대와 실존주의, 그리고 장용학
3. 요한 詩集 작품분석
(1) 줄거리
(2) 인물분석을 통한 작품 이해
(3) 작품에 삽입된 알레고리의 의의.
(4) 문체로 분석하는 작가 이해.
Ⅲ. 결론
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장용학의 소설「요한시집」에 나오는 인물인 누혜처럼, 단지 얾매임 없이 자유로이 살고자 하였을 뿐인 한 인간을 갈기갈기 찢어 놓았던 것이다.
후반부 시기의 천상병이 쓴 시들을 두고 수많은 이들이 세상을 직관하는 시라느니 천상의 시
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소설 주요 작가와 작품
소설가
작품
내용
활동 및 작품 경향
황순원
카인의 후예(1953)
전쟁 체험
해방 직후 북한의 토지 개혁을 다룸
안수길
제3 인간형(1952)
전쟁 체험
극한 상황 속에서 ‘어떻게 살 것인가’추구
장용학
요한 시집(1955),
비인
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소설도 번역했으나 내 이름으로 소개되기를 사양했다. 종교는 없으나 신에 대한 관심은 있다. 이쯤에서 나의 신상의 이모저모를 줄이고 싶다.
대신 다른 측면을 공개하고 싶다. 성격은 온순하나 지적인 면에 치우칠 때가 많고 다소 까다롭
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