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장화가 홍련이 죽기 전이 었던, 체제의 질서 속으로 다시 돌아온 것 같다. 그러나 거기엔 균열이 있다. 아버지의 잘못을 공표했던 균열은 다시 질서를 잡은 것 처럼 보이는 가정 내에 흔적을 남기고 있었을 것이다.
참고문헌
<장화홍련전>
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장화홍련전 재생담의 의미와 기능, 열上古典硏究會, 2000.
한국고전소설 편찬위원회 편, 한국고전소설론, 새문사, 1990.
박태상, 설성경, 고소설의 구조와 의미, 새문사, 1986.
구인환, 우리고전다시읽기 16, 신원문화사, 2003.
박태상, 설성경, 고전
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형제인 윤필, 윤석 형제에게 시집을 가 잘 먹고 잘 산다는 뒷이야기까지 만들어 준다.
장화 홍련전은 실제로 평안도 철산군에서 있었던 일이라고 한다. 나름대로 인물의 성격이 개성 있고 사건이 현실감 있는 것도 이런 이유에서 비롯된 것 같
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문학연구, 이동수. 살림터, 1992
8. 북한문학 연구의 현황과 과제, 김중하, 국학자료원, 2005
9. 북한문학의 역사적 이해, 김재용, 문학과 지성사, 1994 방송통신대학 국어국문학과
운영전에대한북한문학사에서시대변천에따른가치평가고찰
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- 환경에 순응한 건설적 타협
2. 봉건적 가족제도의 불합리성을 반영한 『장화홍련전』
3. 『장화홍련전』의 신화적 원형성
⑴ 장화와 홍련의 신이한 탄생과 운명
⑵ 장화·홍련의 시련과 동굴모티프
⑶ 장화· 홍련의 환생과 행복한 삶
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음에 감
동하여 다시 재혼한 그 새엄마에게 장화와 홍련이는 쌍둥이로 다시 태어났다. 그리고 10년
후 장화와 홍련이는 새 신랑을 만나 결혼 하여 행복하게 살았다는 이야기다. 나는 이 책을
읽고 느낀점은 앞으로 나도 장화와 홍련이 처럼 부
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연분을 다시 이으라고 하였다는 말을 전하고 윤씨 부인은 꿈에 상제로부터 꽃 두 송이를 받은 태몽을 꾸고 쌍동녀를 낳아 꿈을 생각해서 장화와 홍련이라 이름을 지었다. 두 자매가 크고 평양의 어느 쌍둥이와 혼인하고 잘 살게 된다
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가장의 무능함을 비판한 소설
부당한 가부장적 권위에 대한 비판
계모라는 콤플렉스로 인해 전처 자식을 학대하는 계모형 서사
물질적 가치에 의해 한 가정이 파괴되는 모습을 나타낸 소설
계모와 전처 자식의 갈등이라는 가정 내 문제가
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장화, 홍련」은 공포영화 장르를 빌어 한 가족의 붕괴와 살아남은 이의 죄의식을 형상화한다. 영화의 겉과 속에서 작동하는 의미들과 이를 시청각적으로 구현하는 스타일 사이에서 정서적 교감과 공포의 체험을 창출하고 있는 것이다. 또한
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망의 분출이란 것은, 그들도 모르는 사이 관념들에 어긋나고 있었기 때문이다. 또한 가장 가깝고도 때로는 먼 사이인 가족 사이에서 일어나는 욕망과 감정들은 꽤나 미묘한 것들이다. 더구나 혈연으로 맺어진 끈에 다른 색깔의 실이 꼬이게
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