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저항담론의 정립노력이 중첩되면서, 각 시기의 모순에 대응하는 인간해방의 실천은 지속되어 왔다고 할 수 있다.
이상에서 본 바와 같이 한국의 급진주의의 흐름을 저항담론의 관점에서 살펴보게 되면, 서구적 맥락에서 전개되어온 저항담
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저항담론 사이의 틈새 읽기: 나이폴의 정치소설 연구」. 『영어영문학』
49.2 (2003): 349-68.
오인영. 「포스트식민주의 이론의 이해와 수용」. 『동양학』 32 (2002): 69-83.
이경원. 「탈식민주의의 계보와 정체성」. 『비평과 이론』 5.2 (2000): 5-42
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저항담론의 불협화음, 한국민족운동사학회
◇ 백영철(1995), 제1공화국과 한국민주주의, 나남
◇ 서중석(2007), 이승만과 제1공화국, 역사비평사
◇ 성병욱(2005), 한국 제1공화국 정당체계의 특성, 21세기정치학회
◇ 후지이다케시(2008), 제1공화국
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저항담론으로서의 불교사상 -1970년대 이후 한국문학에서의 불교사상 수용 양상과 그 의미-.\" 호남학 0.51 (2012): 259-302.
김상수. \"최인훈 『광장』의 불교 정서적 상징과 구성.\" 동아시아불교문화 0.13 (2013): 211-231.
장영우. \"최인훈의 <소설가
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저항담론, 전남대학교호남학연구원
편집부(1999), 5.16과 박정희정부의 성립, 한국정신문화연구원
한국정신문화연구원(2004), 내가 겪은 한국전쟁과 박정희정부, 선인 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 박정희정권(제3공화국, 박정희정부)의 이데올로기
Ⅲ.
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