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사랑은 관용이면서 만인이 서로에게 베풀어 선한 것이다. 다음으로 오늘날 발생하는 그리스도교의 문제들은 바로 위에서 언급한 기본 메시지들에서 이탈했기 때문이라고 보고, 여러 사례들을 믿음·소망·사랑이라는 가치에서 어떻게 왜곡되
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활동적인 신앙이 되게 한다
4. 성령 운동은 개인에게 삶의 의미를 발견케 하며 기쁨과 평안을 가져온다
5. 성령 운동은 교회를 활성화시키고 확대시킬 수 있는 지름길이다
Ⅷ. 개신교와 천주교(가톨릭)의 공통점
Ⅸ. 결론
참고문헌
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그리스도교(기독교)의 경제관
Ⅲ. 그리스도교(기독교)의 인간관
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 영지주의
1. 팔레스타인과 아시아 지역의 영지주의자들
2. 알렉산드리아 지역의 영지주의자들
3. 로마에서 활동한 영지주의자들
Ⅴ. 그리스
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측면
1. 생명이해
2. 인간이해
3. 탄생예식
4. 성장예식
5. 결혼예식
6. 고난이해
7. 죽음이해와 장례예식
Ⅳ. 정교회와 개신교 차이
1. 성경
2. 구원관
3. 교회론
Ⅴ. 결론
* 참고문헌
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그리스도, 자기의 원형
예수는‘그리스도’라고 알려져 있는데(기독교의 '기독'은 '그리스도'를 음차한 말이다. 즉 그리스도교, 기독교란 그리스도를 믿는 모든 종교분파-개신교, 천주교, 유대교 등등-를 포함한다. 그런데 우리나라에서는 '기
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고립되어 있는 하나의 사건\'이 아니라 지금 이 자리에서, 영적인 깨달음을 주는 이야기라는 것을 가르쳐준다.
[The Jesus Mysteries 中 : <역사의 연구>에서 아놀드 토인비는 이렇게 예수는 신화다
현대 개신교와 천주교의 영지주의자들
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천주교 자체에서도 한국의 대표적 명절인 설과 추석에 위령미사를 지내는 등 한국적으로 변화하기 위한 노력도 많이 이루어져 왔다.
천주교단에서도 우리나라에 정착하기 위해 우리의 문화에 대한 관심을 높이고 우리 문화들 중 수용 가능한
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주요 신학적 이슈들3
(1) 에베소의 과부들의 재정적인 지원과 관련한 이슈들3
(2) 장로직과 관련한 이슈들5
나. 6:1-10절의 주요 신학적 이슈들7
(1) 그리스도인의 윤리 문제7
(2) 거짓교사들의 특징에 대한 문제 9
제3장 결론9
참고문헌11
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수용의 자세로 용서와 재활의 채널이 될 수 있어야 한다.
Ⅵ. 결론
가정은 사회의 가장 기본간위이며 신앙과 사랑과 신뢰를 경험하는 가장 기초적인 인간관계의 터이다. 이 터 위에 건실한 사회공동체가 이루기 위해서는 사회구성원이 속한
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수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계
Ⅴ. 기독교 문학으로써의 윤동주의 시세계
1. 창조
2. 타락
3. 구속
4.
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교회 안에 피어나는 사랑
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