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인간의 존엄이 거론되어 왔지만 그 대다수는 추상적 인간에 대해서이지 구체적 인간의 생활은 경시되었다. 그러나 형법에서의 인간상은 구체적이고 현실적 인간상에 초점을 맞추어야 할 것이다. 이러한 현실적 인간상은 인간이 전인적·인격
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고 있다. 기타 박보영 목사님이 전인적(全人的) 인간인 이유를 논하자면 아래와 같이 정리될 수 있다.
-전인적(全人的) 인간은 지혜로운 사람이다. 정말 지혜로운 사람은 자신이 가진 지혜를 타인을 위해 사용하는 사람이라고 생각하며, 박보
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인간과 교육, 조화태, 김계현, 전용오 공저, 한국방송통신대학교출판부 4p~51p 목차
1. 인간군상을 파악해야 한다
2-1. 종교와 과학은 대립관계인가
2-2. 인성과 지식, 무엇이 우선인가
3-1. 시대에 맞는 전인적 인간이 돼라
3-2. 다름을 인정
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von J. Petersen, Hrsg. v. L. Blumenthal und B. v. Wiese. 서 론
I. "훌륭한 인간(vir bonus)"으로서의 예술적 인간
II. "도덕적 인간"으로서의 예술적 인간
III. "전인적 인간"으로서의 예술적 인간
IV. "천재"로서의 예술적 인간
결 론
참고 문헌
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는 것이 바로 전인적 삶이라고 믿고 있는 듯하다.
그러나 인간은 유한한 존재일 뿐 아니라 필연적으로 죄를 지을 수 밖에 없다는 점에서 인간 스스로 전인적 존재가 될 수 없다는 생각이 든다. 그렇다면 인간이 전인적 존재가 되기 위해 정신
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