|
정치이론과 한국정치, 부산:세종출판사, 1997.
5. 이극찬, 정치학, 서울, 1993. 1. 전제군주정치제제
2. 왕조 정치체제(dynastic monarchies)
3. 군사정치체제
4. 일당의 권위주의 정치체계(single-party authoritarian regimes)
5. 권위주의 체제의 형성
|
|
|
정치도 절대주의를 강화하기 위한, 즉 왕권의 강화라는 최종적 목표를 향해 가고 있을 뿐이었다. 결국 계몽군주는 계몽사상을 계승했다고는 하지만 프랑스적 계몽사상과 계몽군주는 관련이 없다.
6. 맺음말
앞에서 계몽전제군주의 의미와 대
|
|
|
교적인 中庸적입장이라고 말할 수 있을 것이다.
상술했듯이 필자는 고려초기의 정치적 변동을 최승로로 대표되는 유가적입장의 귀족정치이데올로기와 쌍기로 대표되는 법가적입장의 중앙집권적 군주전제정치이데올로기의 충돌로 보고 있
|
|
|
전제군주정치제제
2.왕조 정치체제(dynastic monarchies)
3.군사정치체제
4.직접적인 군사적 지배
5.일당의 권위주의 정치체계(single-party authoritarian regimes)
*권위주의 체제의 형성
1.민족국가의 형성
2.국가의 생존
3.정치문화
4.근
|
|
|
정치형태들 그리고 정부 설립 과정, 기능 등에 대해서 설명해준다. 당시 무지몽매했던 사람들에게 사회의 작동원리를 말해줌으로써 그들을 계몽시키고자 한 것이다. 그 당시 루소가 마키아벨리의 군주론이 국왕들을 가르치는 책이기 이전에
|
|
 |
정치에 대한 비판을 이어갔다. 김시습이 산에 들어갔으나 그는 정치적 사고를 버리지는 않았다. 이는 세조를 왕위에 앉힌 한명회를 매우 싫어했으며 당시로서는 전제군주 정치 체제하에서 현실 참여 문학을 지향한 용기 있는 글쟁이였다.
한
|
|
|
군주가 편안하길 원하면 백성도 그럴 것이므로, 군주는 백성의 뜻을 헤아리는 것으로 정치의 근본으로 삼아야 한다는 것이다. 공자에게 있어서 참된 정체(政體)는 군주와 백성의 어우러짐이다. 반면, 『韓非子』에 나오는 군주는 백성을 바라
|
|
|
전제론 고찰」,『역사학보』제110집, 1986.
송석권,「정약용의 토지개혁론」, 전북대학교 석사학위논문, 1980
정이근,「갑오농민전쟁의 사회경제적 배경」, 동아대학교 석사학위논문, 1992
정진상,「갑오농민전쟁에 관한 사회사적 연구」, 서
|
|
|
정치, 경제, 사회, 문화의 전 영역이 새로운 정보사회의 논리에 맞게 다시 구성되고 있음을 의미한다. 정치영역도 정보화의 진전에 따라 근본적인 변화를 맞이하고 있다. 과거 산업사회의 등장이 군주정치를 타파하고 산업화에 따라 새롭게
|
|
|
약화되었다.
위와 같이 유대민족의 역사적 사례를 보아도 국가가 구성되고 안정적으로 유지되기 위해서는 국가에 대한 구성원의 복종이 반드시 전제되어야 함을 알 수 있다. 신정 상태에서는 특별한 정치적 지도자 없이도 신법에 대한 국민
|
|
 |
군주론’(김경희 역)을 다시 보게 된 것은, 사회생활을 앞두고 이 험한 여정을 어떻게 극복해야 하는지 그 지혜를 구하기 위함이었습니다. 윤리와 정치의 영역을 명백히 구분하여 정치학의 새로운 길을 열은 군주론은 비록 군주가 아닌 평범
|
|
 |
군주를 물려줄 때마다 스킬트리를 만들어 자신이 원하는 방향으로 스킬을 찍어 자신이 원하는 군주상을 만들어 나가는 것이다.
<와우>의 스킬트리와 비슷한 시스템이다. 정치 군사 경제 이런 개념의 스킬트리의 큰 항목을 정하고 그 분야
|
|
 |
전제로 하여 말할 필요가 있다. 개인생활을 제대로 영위하지 못하는 사람이 공무에 충실할 수 있다고 답변하는 것은 모순이기 때문이다.
●민원인이 무리한 요구를 한다면?
안 되는 이유에 대해서 법령이나 구체적인 근거를 가지고 자세한
|
|
메뉴펼치기
