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pp.3-15. ; 안종윤, 『관광정책론』(서울 : 박영사, 1998), 370쪽에서 재인용. 1. 지역 잠재력의 활용
2. 주민참여와 조직화
3. 지역산업과 관광의 연계
4. 마케팅지향적 개발
5. 마을단위 관광개발
6. 국내외 선행 사례
7. 결 론
참고자료
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세계』, 세종출판사, 2004
김진순, 『한국민요의 정서적 기능과 문화콘텐츠』, 한림대대학원, 2005 목 차
들어가며
1. 의식요의 개념과 범주
2. 의식요의 분류와 실제
3.의식요의 문화콘텐츠적 가능성
나오며
참고자료
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마을 탐방
② 고적지 탐방
③ 재래시장 탐방
④ 민속박물관 탐방
⑤ 민속놀이(설날, 단오, 추석 등)
⑥ 무형문화재 놀이 - 탈춤, 판소리, 고싸움, 강강술래 등
⑦ 옛 생활품 만들기 - 탈, 도자기, 죽제품, 한지, 모시옷, 짚신
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관문에 위치한 창선대교타운은 넓은 주차장과 자동차극장을 비롯하여 수협 활어위판장, 유람선 선착장, 관광안내소, 농수산물판매장, 횟집타운이 잘 갖추어져 있다
-창선~삼천포대교
2003년 4월 28일에 개통되어 대한민국 최고의 관광명소가
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관광개발은 관광자원의 효과적인 이용 개발을 통해 지역경제 활성화와 주민소득 증대에 기여할 수 있도록 관광활동을 위한 편의 위락 휴양 등의 제반 시설을 설치하는 \"개발의 측면\"과 \"자연환경과 문화재의 보전\"이라는 서로 상반되는 두
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마을 사람들이 뽕할머니를 찾기 위해 징과 꽹과리를 치면서 호동에 도착하니 할머니는 \"나의 기도로 바닷길이 열려 너희들을 만났으니 이젠 죽어도 여한이 없다\"는 유언을 남긴 채 기진하여 숨을 거두고 말았다. 이를 본 주민들은 뽕할머니
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마을, 한국향토사연구협의회,1999
*남한산성 문화유적, 광주군, 2000
*남한산성 종합발전방안 수립연구, 경기도, 2000
*통계연감 Ⅰ 서론
연구목적 및 방법
남한산성 지역개관
Ⅱ 본론
남한산성 훼손의 원인
1. 수도권으로의 인구
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주민들은 황새의 관찰을 통하여 학의 몸짓을 연상하였다. 옛날부터 춤의 고장으로 알려진 동래고을의 주민들이 밝고 우아한 학의 움직임을 소박한 민속춤으로 표현한 것으로 보인다. 의상은 갓에다 흰도포,바지저고리,버선과 미투리를 신고
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관리와 자산 관리, 심리사회적인 문제 극복을 위한 노력들을 기울여야한다. 사회적으로는 노인을 바라볼 때 단지 수혜자가 아닌 전통문화의 전달자, 지혜자, 새로운 의미의 생산자 등으로 바라볼 수 있어야겠다. 국가적으로는 은퇴가 경제적
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관광코스 등을 보다 다변화하여 다양한 관광체험이 가능한 상품의 개발이 필요하다.
세 번째로는 관광활동이 주로 관광대상물을 관람하는 볼거리 위주의 수동적 형태로 이루어지고 있는데 이를 행사체험 등 참여적이고 능동적인 형태로 유
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