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신파극의 전래
ㄴ.신파극단의 등장과 공연활동
ㄷ.1910년대의 연극론
3)1920년대의 극예술
ㄱ.근대극의 출발
ㄴ.1920년대의 극이론
4)1930년대의 극예술
ㄱ.대중연극
ㄴ.신극
ㄷ.프로연극
5)일제 말기의 극예술 –국민 연극
ㄱ.신체제와
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연희에서 걸립패(사당패) 연희로의 발전 배경
라. 구성
4. 풍물의 변천사
가. 조선 중·후반기
나. 일제시대
다. 해방 후 -- 70년대 중반
라. 70년대 말 -- 현재
5. 풍물의 특성 및 극복과제
가. 풍물의 특성
나. 극복 과
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연희하는 배우로서의 역할을 하는 데 그친다. 판소리 선행설에서는 판소리 창자인 광대를 작자로 보게 되고, 소설 선행설에서는 소설의 작자를 따로 인정하는 결과를 가져오게 된다.
<참고문헌>
김광순(2004), 『한국고전문학사의 쟁점』,
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수용
철거단지 재개발
가락, 오금
자력개발
주 민
90㎡ 이상 사유대지의 집단 징역으로 주민이 부담능력이 있는 지역
사업계획에 근거 부분개량 허용
본동1, 흑석2, 연희3, 용산1,
일반개발
서울시
1982년 이전 착수된 계속 사업지구 종전방법으
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전통연희를 토대로 삼고 있고, 민중이 처한 현실 문제를 담아냄
- 사회 현실 문제를 극명하게 표현함 마당극의 개념
마당극의 성격
마당극의 특성
마당극의 구성과 영향
마당극의 역사
마당극의 예
마당극의 의의와 한계
앞으로
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전통연희의 창조적 계승 문제
"전통을 이어받는다고 해서 현재적 삶이나 문화를 제쳐놓고 그 자리에 전통적인 삶이나 문화를 그대로 옮겨놓자는 것은 결코 아니다. 전통에의 안주나 영원 회귀의 반역사성은, 신화는 되풀이될 뿐이라는 맥락
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신파극의 레퍼터리 연구」, 『한국극예술연구』 8집, 1998.6.
양승국, 「'신연극'과 <은세계> 공연의 의미」, 『한국현대문학연구』 6집, 한국현대문학회, 1998.12.
양승국, 「1910년대 신파극과 전통연희의 관련양상」, 『한국극예술연구』 9집
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전통연희> 학고재 2004
이상일 <브레히트> 건국대학교 출판부 1996
송동준 외 공저 <브레히트의 서사극> 서울대학교 출판부, 1993년 [서론] 작가 소개 및 문학세계
[본론] 1. 사회주의극
1.1 사회주의극이란
1.2
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연희 방식으로는 마당굿이 가장 적합할 것이다. 마당굿은 신명의 굿판이요, 생명의 굿판이며, 죽음을 이기는 삶의 축제인 것이다.
이러한 인식의 전환과 함께 굿이나 전통 놀이에서 표현 방식과 기법 등을 과감하게 수용해야 할 것이다. 전통
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집단.
-참고 문헌-
전경욱, <한국의 전통연희>, 학고재, 2004
박전열, <한국민속학>, 민속학회, 1979
강용권, <야류, 오광대>, 형설출판사, 1982
조근태, <탈춤의 미학>, 현암사, 1994
정상박, <수영야류>, 화산문화, 2001
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