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자본주의의 형성과정에 관한 연구, 한국일본사상사학회, 2003
황원성, 일본자본주의 성립기의 공업구조, 한국경영사학회, 1991
호리 가즈오 외 3명, 일본 자본주의와 한국ㆍ대만 : 제국주의 하의 경제변동, 전통과현대, 2007 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일
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전통사회의 소비 : 존재를 실현하기 위한 물품의 사용-사용가치의 산출
II. 산업자본주의사회의 소비 : 소유를 위한 상품의 구매 -교환가치의 산출
III. 후기자본주의사회의 소비
(1) 이미지를 산출하는 의미작용
(2) 자신을 타인과 구별하
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3. 산업사회와 자본주의의 왜곡
1) 산업사회의 특징
2) 자본주의의 왜곡-천민자본주의
4. 열악한 역사환경
Ⅱ. 문제해결의 방향
1. 정의로운 법질서의 강력한 집행
2. 시민의식제고를 위한 교육
3. 우리의 전통윤리의 우량측면을 보존
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전통시장에서 법치와 사회의 공동체적 편성을 기반으로 하는 시장경제의 선진적 규범을 찾아내기는 어려운 일이었다. 1997년의 경제위기는 한국 시장경제의 장기적이며 구조적인 문화적 전통에 대한 관심을 환기시켰다. 위기의 극복이라는
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전통이 될 수도 있다. 따라서 우리의 노동문제를 이해함에 있어서 이러한 문화 및 사회적 토양을 고려하는 분석이 유용하다.
동시에 앞의 요인들이 고려된 제도적인 분석에서 출발하는 진단안은 진보성과 더불어 보수성을 보일 수밖에 없다.
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전통체제와 관습에서 자본주의 체제에 들어선 90년대 중국의 모습을 연상 할 수가 있다.
다시 말해, 사회 지배층에서 지속되어 온 낡고 잘못된 관습의 피해자인 종교인,정치가,예술가,지식인들이 아직 인습의 무거운 부담에서 벗어나지 못하
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자본주의적 방법과 사회주의적 방법중 어느 것이 자본축적을 위해 더 효과적인 방법이냐고 지적하면서 자본주의적 방법의 비효율성과 오류를 명쾌하게 지적하는 등 사상가로서의 역할도 십분 발휘하였다.
공산주의운동에 가담하여 그의 생
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전통이며, 세 번째는 르네상스의 인본주의이다. 네 번째는 근대과학, 다섯 번째는 계몽주의이며 마지막은 자본주의이다. 이러한 철학적 사조 내지는 운동의 공통점은 자연에 대한 문명의 우월성과 감성에 대한 이성의 우월성, 세계에 대한 인
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전통>의 범주에 속해 있다.
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
핫산과 김성곤의 도식은 이항 대립, 이분법의 사고에 기초해서 한 쪽 항에 계급질서의 가치 평가를 내리고 있으며, 물론
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자본주의의 발달 과정에서부터의 경험 없이 다른 나라의 자본주의 기업문화가 이식되어 발전되었다. 토착 자본들은 일제시대를 거치면서 몰락했고, 과거 전통적인 기업문화와는 다른 이질적인 기업문화를 토착적인 환경에 받아들여서 성장
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