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교회사』, 은성, 1987
박용규, 『초대교회사』, 총신대학교출판부, 1994
김성태, 『세계 교회사1』, 성바오로 출판사, 1986
조인형, 『초기 기독교사 연구』, 한국 학술정보, 2003
김홍기 『평신도를 위한 신학 역사신학적 조명』, 이화여자대학 출
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젊은 비트링가(Vitringa)와 베네마(Venema), 몇 명의 뉴잉글랜드 신학자들과 장로 교회 안의 신(新)학파 신학자들의 지지를 받았다. 이 이론에 대해서도 몇 가지 반론이 제기될 수 있다.
①어떤 사물은 그것 자체의 결과에 의하여 중개될 수 없다.
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여자적(여자적)으로 해석된 율법의 원리와 실행에 지나치게 의존하므로, 내용보다는 형식에 지나치게 치중하는 법주의적 권위주의 신앙 형태가 나타나게 되었다.
V. 맺음말
이상에서 우리는 서구교회를 필두로 시작된 미국 교파형 교회와 그
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교회 새신자 양육과정에서 돋보이는 요소는 그들을 돕는 자원봉사자의 사역이다. 제자훈련을 마친 10여 명의 자원봉사자는 새가족 모임의 강의 전체 과정을 분담하여 봉사한다. 강의 전에는 찬양(남자 봉사자 인도)과 율동(여자 봉사자 인도)
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여자직장인다락방
5. 학습,세례
* 학습 / 교회 출석 6개월 이상된 자 / 신앙을 확실하게 고 백할 수 있는 자 / 새가족모임 5주 과정을 수료한 자 / 주기도문 사 도신경을 암기하는 자
* 세례 / 교회 등록한지 1년 이상된 자 / 학습 받은 후 4개 월 이
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되어져야 할 교회에 대한 성사인 것이다. 남자와 여자는 서로에게 존경과 사랑과 봉사로 복종해야 한다. 그들은 거짓된 동일시가 아니라 다원론의 일치에서 오는 연합과 평화를 찾는 것이다. 그러므로 유대인과 헬라인은 하나님의 목적이 이
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분되듯이, 남녀사이의 구분이 무시되지 않는다. 바울은 때로 남자들에게 교훈하고 또한 여자들에게도 교훈하고, 남편들에게 교훈하고, 또한 아내들에게 교훈하기도 하였다.
- 사도바울도 동시에 교회 안에서와 가정에서 우리 주 예수 그리스
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교회와 연결된 성도들 중 교구담당 교역자들이나 사랑의교회 성도들의 가정 중 암과 같은 불치병으로 투병하는 환자와 그 가족들을 남자 호스피스 5개 팀과 여자 호스피스 12개 팀(여기서 한 팀은 보통 5-10명으로 구성 됨)이 예수 그리스도의
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교회를 떠나는 사태에 이르기도 한다. 신앙생활이 일종의 취미활동처럼 교회생활로만 이어지다보니 하나님과의 관계에 대한 관점이 인간 중심으로 바뀌어 이러한 관점이 한 순간에 교회를 무너뜨리기도 한다.
따라서 국제 결혼한 한미가정
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교회는 유약하고 잡다한 성원으로 빈약한 모습을 생각한 것이 아니라, 지극히 높은 자격의 ‘하나님의 전’(히 3:6; 벧전4:17; 딤전3:15)이라든지 ‘하나님의 집’(고전 3:16)이라는 칭호로 불러져서, 그 소속이 분명하고 하나의 유기와 같이 근육
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