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론에서 설명한 것처럼 기독교 문화는 의와 화평과 희락을 구현하는 문화, 즉 ‘샬롬’의 문화를 지향해야 한다. 사랑과 소망과 믿음에 기초한 문화, 분열을 극복하고 소외를 넘어서는 문화이어야 한다. 또한 재미나 오락보다는 참된 기쁨이
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이야기』, 우리문학사, 1993
더글러스 켈너 저, 김수정, 정종희 역, 『미디어 문화』, 새물결, 1997
다키야마 스스무 저, 곽해선 역, 『할리우드 거대미디어의 세계전략』, 중심, 2001
P.M.래스터 저, 금동호 김성민 공역, 『비주얼커뮤니케이션』,
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기독교 문서 선교회>
성경과 설교 - 김지철 외 11명 <한국 성서학 연구소>
설교사역론 - 정장복 저 <대한 기독교 서회>
국민일보 2005-01-31
인터넷
http://moon.chonan.ac.kr/~kjkim/html/7-3.htm
http://russia.kcm.co.kr/ser/ser001.html
http://david.gamly.net/sermon/0
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기독교신학
· Adams. J.E(1978), 목회 상담학, 세종문화사
· Bridger, F·Atkinson, D, 이정기 역(1994), 상담신학, 예영미디어
· Davie G. Benner, 이정기 역(2005), 전략적 목회상담(Strategic Pastoral Counseling) Ⅰ. 개요
Ⅱ. 목회상담의 의미
1. 목회 상담의 초
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문화의 비판적 성찰, 신학지남 1996년 여름호
정일웅, 개혁주의 예배신학과 한국교회예배의 미래, 신학지남 2005년 여름호
정일웅, 개혁신학과 기독교 교육, 신학지남 2002년 겨울호 Ⅰ.들어가는말.
Ⅱ.몸말
제1부 CCM,빈야드운동에 대한 재
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젊은 세대들이 입주할 수 있는 방안과 지원정책, 시장 상인간의 경쟁력 강화방안 등 지원과 개혁이 동시에 일어날 수 있는 시스템이 제공돼야 한다.
7. 정보관리를 체계적으로 만들어가야 한다.
재래시장과 관련한 정보들을 체계적으로 관리
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문화학교서울.‘독일 표현주의’,‘뉴저먼 시네마’「불타는 필름의 연대기」,
문화학교서울, 1995.
·Bordwell, D.원저, 크리스틴 톰슨 외,‘1920년대의 독일’,
「세계영화사1(1880S-1929)」, 주진숙외 역, 시각과 언어, 2000.
·임정택 외. ‘독일표현
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기독교언어문화논집』 제2권(1998), 256-280
이진일, “마틴 루터와 요한 칼뱅의 그리스도인의 자유 개념 비교” = Theology of Christian Liberty by Martin Luther and John Calvin (신학석사학위논문, 아세아연합신학대학교대학원, 2002)
차완호, “자유에 대한 바
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신국원 역,『대중문화전쟁, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001.
_______, 정혁현 역, 맥주, 타이타닉, 그리스도인 - 기독교 세계관으로 대중문화 읽기, 서울: IVP(한국기독학생회출판부), 2004
이기우, 임명진 공역, 구술문화와 문자문화:언어를 다루는 기
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문화』, 신광출판사
조미자,이순옥,김상순(1998), 『한국 전통식품과 조리』, 효일문화사
허태련(2006), 『식품과학』, 유한문화사
조재선(1997), 『식품학』, 광일문화사 Ⅰ. 서론
1. 연구배경 및 목적
2. 연구범위 및 방법
Ⅱ. 본론
1.
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세대들이 알고있는 나이키의 문구를 패러디한 것 처럼, 연인사이의 대화 속 신라면의 노출처럼 중장년층의 초점으로 이뤄진 제품의 이미지를 이제는 젊은 새대의 문화 속으로 향유될 수 있도록 이미지에 공감을 통한 젊음을 추가시켜야 합니
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문화 콘텐츠 사업에 종사하는 기업들의 발전과 미래의 가능성을 만들어 낼 수 있을 것이라 확신합니다. 이제는 저 또한 영화콘텐츠사업에 많은 관심을 갖고 있어왔고, 엔터테인먼트 시장에서 또 다른 뛰어난 존재로서의 발전을 이을 것이라
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문화와 상업주의를 비판하는 내용을 담고 있습니다. 그러나 이 책이 발간된 이후 40년이 지난 지금, 대중문화와 상업주의는 더욱 발전하고 복잡해졌습니다.
이 책의 해석은 시대에 따라 달라질 수 있습니다. 예를 들어, 1980년대의 미국과 2020년
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문화적 차이를 감안해 본다면 이보다는 조금 더 많을 것으로 생각합니다. 제 성격 역시 내향성과 외향성의 기준에서 본다면 내향성이 좀 더 강한 편이라고 할 수 있습니다. 그러나 저의 내향성이 수줍음이 많다는 것을 의미하지는 않습니다.
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것이나 창업하는 것이나 이루어지기 힘들다는 것을 알고 있습니다. 그저 젊은 패기만 돋보이는 현실성 없는 이야기가 될 수도 있습니다. 하지만 저는 어떤 난관도 극복해 나갈 자신이 있으며 최대한 노력해서 제 꿈을 이루겠습니다.
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