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만들어 마루가 주택의 특징
- 불교 사상
- 유교 사상
- 음양오행설
- 풍수지리설
- 도참사상
주택의 종류
- 계급별 주택의 종류
- 지방별 주택의 종류
- 평면에 따른 종류
- 지붕재료에 따른 주택의 종류
정원(소쇄원)
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풍수지리설 등 도참사상도 혼용하므로 시도들을 운명론자화하고 창조력이나 사고력, 생활력에 대한 약화를 초래하고 있다. 심지어는 신도들을 야산에 집단으로 은둔시키는 종교도 있다.
이상에서 살펴본 바와 같이 사이비종교의 특성은 개
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사상 선종과 도참, 풍수지리설이 유행하여 지역세력인 호족과 결탁하여 정당성을 제시하였다.
호족은 청주김씨의 경우처럼 낙향귀족 혹은 평산 박씨 같은 패강진 일대의 군진세력 혹은 장보고와 왕건과 같은 해상세력, 촌락에서 실제 세력
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풍수지리설
신라 말에 크게 관심의 대상이 되었던 풍수지리설은 미래의 길흉화복을 예언하는 도참 사상이 더해져 고려 시대에 크게 유행하였다.
圖讖이란 징후전조 또는 神託占言 등의 ꊱ 백성들의 생활 모습
가. 촌락의 구조
나. 법
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3. 수목농업 6. 6두품, 호족 8.도참사상
*9 ⑴ 음서제 : 5품이상의 고위괸리의 자손은 과거시험을 거치지 않고 관리에 등용되는 제도
⑵ 공음전 : 5품이상 고위관리에 지급되는 땅으로서 상속이 가능한 땅 객관식1~21번
주관식1~9번
정답
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풍수 지리설이 결부된 자주적 전통 사상 과 사대적 유교 정치 사상과의 충돌, 고구려 계승 이념에 대한 의견 등 여러 가지 원인이 얽혀 일어난 것으로 그 뒤 개경의 문신 귀족 세력의 독주를 가능하게 하여 뒤에 무신 정변을 일으키게 하는 원
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Ⅱ. 고창 읍성
Ⅲ. 오거리 당산(堂山)
Ⅳ. 고창 고인돌군
Ⅴ. 삼장(三藏)의 사찰 선운사
Ⅵ. 지장보살과 지장사상
Ⅵ. 전봉준과 동학혁명
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사상 - 교(敎)와 관(觀)을 함께 닦는다는 뜻이며, 불교의 교리와 실천수행법인 지관(止觀)을 함께 닦아야 한다는 사상, 고려시대의 천태종을 중심으로 실천
4. 묘청(妙淸)의 팔성사상(八聖思想)
1) 풍수지리설의 대가(大家), 도참설(圖讖說)을 이
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풍수지리 사상과 자연 존중
(3) 도참 사상과 자연 보호
(4) 구비 전승의 속신과 자연 보호
(5) 신선 사상과 자연 보호
(6) 한국 민속 불교와 자연 보전
(7) 천재지변과 기우제
3) 한국인의 전통적 문화생활과 자연관
(1)한국의 옛 조경과 자
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기능인 점복(占卜), 치병(治病),예언(豫言) 및 사제(司祭)자로서 신이성(新異性)을 나타내는데 있어서 효과가 실증적으로 입증된다.
② 신성성
: 신을 청하고 신에게 소원을 빌고 하는 것은 인간이 신에게 하는 말이며 공수를 주고 앞일을 예언
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