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중국 근대 계획사의 시대적 배경
근대 중국은 민족주의 문화를 꽃피웠던 명(明)과 만주족에 의한 정복왕조문화를 이루었던 청(淸)시대를 지칭한다.
명대에는 농업생산력이 높아지고 상업과 수공업이 발달하였으며, 자본주의 생산이 시작된
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정복왕조 시대(송조와 몽고제국), 조성을 편역, 집현전, 1988.
-칸의 후예들, 라시드 앗 딘 지음, 김호동 역주, 사계절, 2005.
-중국의 역사, 진순신 지음, 한길사, 1995.
-마르코 폴로의 동방견문록, 마르코 폴로 지음, 김호동 역주, 사계절, 2002.
-중국
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정복왕조인 원나라가 무력을 통해 중국 본토를 차지하였지만 남송의 중국인들은 이들을 인정하려들지 않았다. 당시 원은 인민을 4등급으로 나누었는데 마지막 등급인 남인(南人)은 정치나 사회 모든 면에서 가장 많은 차별을 받았다.
마르코
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론(結論)-21세기를 앞둔 우리문화
우리가 무심코 쓰는 말중에 \'한식, 한옥, 한복\'이라는 말들이 있다. 저자는 이것을 문화적 헤게모니가 역전된 실례로 들고 있다. 사실 우리 문화는 주체적이고 독자적인 문화인데 반하여, 이러한 이중적인 면
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비한족의 외교 관계를 규정하는 원리도 되었고 정복왕조 시대에도 그 지배의 정당성을 보증한 논리로 기능하였다. 즉, 한민족의 자기주장의 논리에 그치지 않고 어느 정도 보편적인 세계질서의 원리로 발전했다고 볼 수도 있는 것이다.
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론임은 말할 나위도 없다. 敎育勅語는 유교윤리를 근저로 하는 것이기는 하지만 일본 고래의 皇道主義, 水戶學의, 皇道主義에 의해서 관통되어 있다. 교육칙어=유교윤리가 아닌 것과 같이 元田永孚의 사상이 그대로 李退溪의 사상일 까닭은
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왕조와 정복왕조
제3장 근대 중국의 탐색
제4장 현대 중국의 전개
제5장 일본사
제6장 고대 지중해세계
제7장 서양 중세의 사회와 문화
제8장 유럽 국가체제의 수립
제10장 프랑스혁명의 이해
제11장 19세기 시민사회의 전개
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왕조와 정복왕조
제3장 근대 중국의 탐색
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제5장 일본사
제6장 고대 지중해세계
제7장 서양 중세의 사회와 문화
제8장 유럽 국가체제의 수립
제10장 프랑스혁명의 이해
제11장 19세기 시민사회의 전개
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왕조와 정복왕조
제3장 근대 중국의 탐색
제4장 현대 중국의 전개
제5장 일본사
제2부 유럽과 미국의 역사
제6장 고대 지중해세계
제7장 서양 중세의 사회와 문화
제8장 유럽 국가체제의 수립
제9장 르네상스와 종교개혁 그리고 계몽주의
제10
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