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정시한 선생이다. 이러한 연유는 아마도 당시 조선왕조 정치 사회의 혼란에서 찾을 수 있을 것이다. 그러나 선생께서는 그러한 혼탁한 환경 속에서도 추호(秋毫)의 심중 동요 없이 평생을 맑고 바르고 부드럽고 꿋꿋하고 그리고 보람차게 마
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한국에는 다양한 사찰과 암자 등 다양한 문화재가 남아있다. 그러나 우리 스스로 얼마나 그 미학적 혹은 역사적 가치를 발견하고 있는지, 아니 관심을 기울이기는 하는지 진지하게 자문해 보아야 할 것이다. 세계화 시대일수록 우리가 기반
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정시한, 갈암 이현일 등 많은 유학자들이 4단 정의 문제에 대해서 글을 남겼다.
(2) 인성물성 동이의 문제
한국 성리학의 두드러진 특징 중에서 두 번째의 것은 이른바 ‘인물성동이론’이다. 용어의 의미를 정리하면 “인간의 본성과 동물의
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정시한(愚潭 丁時翰)은 이곳 선동식암에서 여러 날을 묵으며 청평사의 모습을 감상하고 진락공 이자현의 유적을 두루 찾아 그 고풍을 추모했다고 그의 저서 『산중일기』(山中日記)에서 토로하고 있다. 이자현은 베옷 입고 나물밥 먹으며 선(
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