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칸트의 법치국가는 실질적 법치국가라 부를 수 있을까에 대해서는 회의적이다. 제한적이기는 하지만, 차라리 형식적 법치국가라 함이 보다 정확할 것같다. Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 칸트의 도덕철학 Ⅲ. 칸트의 정언명법 1. 정언명법의 종
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철학 Ⅲ. 칸트의 인식론 Ⅳ. 칸트의 정언명법 Ⅴ. 칸트의 법치국가 1. 의무론적 윤리학(deontologische Ethik) 2. 법형이상학 3. 법의 원리(Rechtsprinzip) : 존엄과 자유 4. 법의 형식성과 일반성 5. 형식적 법의 국가 Ⅵ. 칸트 역사철학의 비판
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칸트』- 오트프리트 회페지음 이상헌 옮김 문예출판사 (1997) 『칸트의 도덕철학』 H.J 페이튼 지음 . 서광사 (1988) 『칸트』로저 스크러턴 지음 . 시공사 (1999) 『칸트와 헤겔』 한단석 지음 . 사회문화연구소 (2001) 『칸트 비판철학의 형성과정과
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칸트와 정치철학, 철학과현실사 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 칸트가 바라본 역사 Ⅲ. 칸트의 윤리학 1. 순수이성의 형이상학적 존재사유 2. 실천이성의 도덕법칙 정당화 3. 이성비판의 의의와 한계 Ⅳ. 칸트의 정언명법 Ⅴ. 칸트의 복지국가 1.
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법치국가의 성립+그러한 국가들간 연합→ 영구적인 평화의 달성 ⑥비판: 칸트의 사회철학에는 공동체의 역사문화관습 등이 개념이 빠져있음 7)헤겔 ①의지의 분열과 통합, 그리고 사회적 보편성의 탄생 육체적 행위- 소비재 생산- 남성적
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논문 20건

역사주의의 의미를 부각시켰다. 그는 라이프닛츠의 보편주의적 세계파악, 아놀드의 경건주의, 비코의 인간성철학, 볼테르의 문화사, 몽테스큐의 자연법적 합리주의, 버크의 전통주의 등이 역사주의의 d서 1. 낭만주의 2. 역사주의의 본
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  • 발행일 2010.02.25
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법철학회 , 법철학연구 (Korean journal of legal phiosophy) Vol.5 No.2 [2002] 진기행, 「칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998] 최성철 ,「자유 개념의 역사적 변화와
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학회, 2007. _,「토의민주주의와 시민의회―브리티시 컬럼비아 사례를 중심으로」, 『시민사회와 NGO』8(2), 2010. 임마누엘칸트 저, 『실천이성비판』. 아카넷. 백종현 역, 513~516page, 2009. 임혁백,『세계화 시대의 민주주의: 현상이론성찰』, 서울
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학 서설, 한국문화사, 1996 -유철 옮김, 루소, 칸트, 괴테, 카시러 지음, 서광사, 1996 -한미희 옮김, 루소, 게오르크 홀름스텐 지음, 한길사, 1997 -김수동, 루소의 자연주의 교육사상, 문음사. 1997 -연세대 교육철학연구회, 위대한 교육사상가들, 교
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칸트’이었으니까! Ⅵ. 참고문헌 <단행본> 사카베 메구미 지음, 이신철 옮김. 『칸트사전』. 서울: 도서출판. 2009 S. 쾨르너 지음, 강영계 옮김. 『칸트의 비판철학』서울: 서광사. 1984 강영안. 『도덕은 무엇으로부터 오는가』. 서울: 소나
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기업신용보고서 16건

칸트론(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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취업자료 14건

스, 데카르트, 칸트, 니체 등 고전철학에서부터 현대 대륙철학까지 폭넓게 독서하고 토론하는 경험을 쌓았습니다. 세미나에서는 매주 발제를 맡아 철학자의 중심 개념을 정리하고 비판적으로 논의하는 시간을 가졌으며, 이러한 경험은 텍스
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철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들
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철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사, 1992, 서울, p.74 ff 서양철학과 비판정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18 근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35 철학, 어떻게 할 것인가, SM.엥겔 저, 문예출판사, 1992,
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  • 등록일 2002.10.26
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학을 사회적 문제와 연결하여, 대중에게 철학적 사고의 중요성을 전달하는 역할을 하고 싶습니다. 박사 과정 이후에는 유학을 고려하고 있으며, 유럽이나 미국의 명문 철학 대학에서 연구를 계속 이어가고 싶습니다. 특히, 하이데거와 칸트의
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위기'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다. 3) 연구 방법 - 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다. - 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주
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