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정욕과 허무의식』, 《동아문화》제 34집,1996. 32쪽
라고 분석하고 있다.
이 소설이 쓰여진 시간적 공간적 배경을 고려할 때 ‘혼란한 사회 속에서 자아 정체를 찾기 위한 방황’이란 분석은 충분히 일리가 있다고 본다. 하지만 우리는 여기에
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및 부르즈와 가문 비판-만을 선전했을뿐 푸리에가 이해한 그대로의 팔랑스테에르를 도입하려 하지도 않았고 또한 그렇게 할 능력도 없었다. 샤를 푸리에에 대한 연구
1. 들어가며
2. 푸리에의 사상 연구
3. 푸리에의 기본적 정욕 구분
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이야기할 뒤클로 부인, 둘째 달인 12월에 ‘복합적인 정욕에 대한 150가지 에피소드’를 맡은 샹빌 부인, 셋째달인 1월 동안 ‘범죄적 정욕에 대한 150가지 에피소드’를 담당한 마르텐느 부인, 마지막 2월 한 달 동안 ‘살인의 정욕을 설파할 데
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리 잊혀 지기를 원 해도 잠이 들었을 때에는 더욱 쾌감을 느끼며 그와 같은 행동까지도 유출해 낸다는 내용에서"육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑"(요일2:16)을 절제하며 살기 어려운 현대인들에게 던지는 메시지는 크다고 볼 수가 있
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mmunicatio mortis Christi)에 대하여 말하는데, 이 교제의 내면적인 것은 죄 된 육체를 죽이는 것(mortification of sinful flesh)이고 외면적인 것은 삶에 있어서 십자가를 지는 것이다.
8) 칼빈은 인간 안에 있는 정욕(concupiscence)은 단순한 욕정(lust)이나 욕망
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정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게 하는 것이다.”(9절)라고 한다. 또한 “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리”(6:10절)라고 하면서 “이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로 자기를 찔렀다.”(6:10절)
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