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대표적인 농민봉기로는 1862년에 진주에서 일어난 진주농민봉기와 개령 농민봉기를 들수가 있다 역사매거진(11-8)
훈구와 사림이 갈등인 사화
정조의 집권기
조선의 수도방위
붕당정치의 변화
홍대용의 지전설
19세기의 농민봉기
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정조대의 탕평책도 개혁적인 정책의 추진이라는 면에서는 긍정적이었으나, 붕당 사이의 융화나 붕당 자체의 해체에는 성공하지 못했다. 이는 당시의 탕평책이 정국의 파탄을 수습하기 위하여 제시되었고, 정치세력을 재조정을 통해 국왕권
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붕당 세력들을 완화 하려 했던 정조. 그리고 자신들의 세력을 지키기 위한 노론의 갈등을 서술하고 있으며 마지막에 정조의 독살설로 마무리된다. 영조가 사도세자를 뒤주에 갇혀 죽게 하고 이를 후회하며 노론에 대한 증오와 복수를 기록으
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다. 현시점 또한 200여년 전과 다르지 않다고 생각한다. 지금의 개혁에 참여하는 자들의 역사 의식이 어떠하냐에 따라 200여년 후 현시대의 개혁에 대한 평가가 달라질 거라고 생각한다.
참고 문헌:
유봉학 「정조 대왕의 꿈 2001」 신구 문화사 p
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정조뿐이었다. ‘과인은 사도세자의 아들이다’ 정조가 즉위식 날 가슴속에 간직해온 한 마디를 선포했다. 이는 노론을 경악케 했고 사도세자가 못 이룬 개혁을 추진하다가 정조는 의문의 죽음에 처했다. 사도세자의 인품, 사고, 개혁정신 등
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정조에 의해 세초되었다는 점이다. 정조는 아버지의 죽음에 관한 기록을 지웠지만, 장헌세자로 추존한다. 임오화변 당시 세손이었던 정조는 그 날의 일들을 기억하고 있었을 것이다. 일단 사도세자가 역모의 혐의로 처벌 받았으니, 훗날 정통
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