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기능과 동원적 역할을 강화할 수 있다.
이와 같이 창조된 전형이 필연적으로 겪는 갈등은 세 가지로 제시되며, 첫째 사회주의와 자본주의의 갈등, 둘째 사회주의 내에서의 갈등, 셋째 김일성을 찬양하고 김일성을 문학 작품화하는 것인데, 셋
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문학에도 영향을 미친다. 여기에 더해 문학은 미학적 수준이 높은 창작물의 집합체로, 사회구성원의 삶의 질을 높이고 문화를 가꾸며 미래에 대한 통찰력을 가질 수 있도록 하는 기능을 하기 때문에 인간 사회에 절대적으로 필요하다고 생각
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문학을 연구하는 이들까지도 한문으로 문학 작품 짓기를 하지 않고 있다. 그 이유는 우리 문자 생활에서 한문은 이미 그 기능을 해내지 못하는 지경에 와 있기 때문이다. 한글이 있고 그 모자라는 점을 한자 또는 영어 등 외래어가 충분히 감
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기능을 한다.
참고문헌
예림아이 편집부(2012), 미녀와 야수, 예림아이.
이상금 외(2001). 유아문학론(개정). 동문사.
김선옥 외(2006). 유아의 연령과 성에 따른 그림책 선호 경향. 열린유아교육연구.
박유미(2008). 친사회적 그림책을 활용한 문학 활
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문학교육의 일차적 역할은 아니다. 교육은 인간을 재편한다. 그러나 현대 교육은 인간을 재편한다기보다는 기존의 사회관계에 적응하고 그 관계를 재생산할 기능적 인간을 길러내는 데 목표를 두고 있다. 이런 교육으로부터 생산된 개인들은
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문학이 아동의 현실생활에서 일어나는 생각, 느낌, 행동 등 인간의 공통적인 정서를 상징적으로 표현하고 억제하고 강화시켜 줌으로써 아동의 기본적인 욕구를 충족시켜 주는 기능을 한다고 말하고 있다.
Ⅳ 참고문헌
- 김숙자, “R-E-J-A법에
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문학통사는 판소리 문학 중 토끼전, 장끼전, 심청전, 흥부전을 다루고 있으며 판소리 문학의 특질을 여덟가지로 요악하고 있다.
조선문학사는 흥부전, 토끼전, 배비장전, 춘향전, 심청전에 대해 주로 언급하면서 주체사상에 입각하여 김정일
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기능을 잃어버리고 만다. 관념성을 특성으로 하는 최인훈의 소설 세계도 결과적으로 체험이라고 하는 구체성의 영역에 의거하고 있으며, 작품의 성과 또한 그것에 어느 정도 좌우된다고 할 수 있다.
최인훈이 문학을 통해 도달하고자 한 것은
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문학예술의 개념
Ⅲ. 북한 문학예술의 종류
Ⅳ. 북한 문학예술의 사회적 역할
Ⅴ. 북한 문학예술의 정책
1. 북한헌법(1998. 9. 5) 제52조
2. 문학예술의 기능적 측면 강조
Ⅵ. 북한 문학예술의 이론
1. 주체문예이론
2. 종자론
3. 군중예
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문학의 직접적 대상이 된다. 여기서 그녀가 이해하는 상상은 가부장적 현실구조에 대한 의식적 대응으로 보는 것이 합당하다. 그러므로 여기서 상상의 기능은 현대사회의 규범 및 법칙의 지배에 대한 항변이다. 작품 아만다(1983)는 동물 모습
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