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요구에 응하지 않았다. 오히려 조선의 요구에 발끈한 일본은 조선조차 무시했고 일본에서 본 조선은 ‘일본 천황의 가치를 인정하지 않는 불쾌한 나라’였다
이에 일본의 정계에서는 조선을 정벌하자는 정한론이 강력하게 주장되었고, 이 문
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자리는 없어진다고 판단했다. 그래서 이와쿠라는 사이고와 첨예한 대립을 시작하였던 것이다. 결국 근본적으로는 조선의 침략을 통해 국위선양을 하여 신정부의 발전을 도모하기 위한 일본 내치를 위한 수단으로서 정한론이 대두되었지만,
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정한론 사상주의자 카츠 카이슈에 대해 기술해 보았다. 카츠 카이슈는 비교적 온건한 생각을 가진 정한론자였지만 그 역시도 일본중심의 세계관을 가지고 조선과 청나라를 미개한 국가이자 이용할 대상으로 여겼다는 점에서 작금의 일본의
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정한론이 재연되었다. 9월부터 모리야마와 기도의 주앙에 따라 운양호사건을 계기로 무력 위협으로 개항할 것을 결정하였다. 이에 앞서 청국의 태도를 타진하기 위해 모리아리를 파견하였다.
당시 외교를 담당하던 이홍장은 국내 문제와 국
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몇 가지 공통점이 있다는 것을 알 수가 있다.
그 첫째가 각각 정한론과 탈아론이라는 사상을 내세워 신정부 내에서 자신의 지위를 높이려 했으나 결국은 실패했다는 점(시기의 차이가 있긴 하다), 둘째가 둘 다 각자의 주장을 바탕으로 정부
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