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교사의 양면을 가지게 만든다.
실제 상황에서 교사로서의 지눌은 끊임없이 오후수로서의 수상정혜인 정혜쌍수의 필요성을 주장하면서 돈오점수를 모든 성인이 마땅히 밟아야 하는 길이라고 강조한다. 1. 돈오점수론
2. 정혜쌍수론
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1.의천
<성상겸학>
<교주선종의 교선일치>
<불교과 유가의 회통>
2.지눌
<돈오점수>
1)돈오
2)점수
3)점수의 성격
4)점수의 내용: 정혜쌍수
<선주교종의 선교일치>
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민간신앙
Ⅴ. 불교와 결혼
Ⅵ. 불교와 헤르만헤세
Ⅶ. 불교와 동해해역
Ⅷ. 불교와 정혜결사운동
1. 수심불교(修心佛敎)를 확립했다는 점
2. 선교융회(禪敎融會)의 이념이라는 점
3. 정혜쌍수(定慧雙修)의 이념이라는 점
참고문헌
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정혜쌍수니 정혜등지니 하는 말은 바로 이러한 마음의 본래 성품을 기본으로 하여 나오는 자연스런 표현인 것이다.
깨침 이전의 정혜는 정과 혜가 쌍수가 못되고 선후가 있는 닦음이며 깨친 이후라야 비로소 쌍수는 가능하다는 것이다. 물론
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정혜쌍수에 있다고 본다. 그의 이 논리는 인간의 평상심이 부처의 마음과 같다는 기저에 논리의 근거를 갖고 있다. 그러므로 내 마음이 깨끗하면 부처의 나라가 깨끗하다는 것이다. 모든 염원을 갖고 있는 중생들의 마음이 곧 부처의 마음이
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