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제국주의와 종속이론의 차이점
첫째, 신제국주의론은 신생국들의 빈곤의 원인이 경제대국의 경제침략 때문으로서 후진국은 독립은 했으나 실질적으로는 식민상태에 있다는 점에서 신식민주의론과 상통하고 매판자본론, 종속이론과 거의 유
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이론의 하위이론 - 학교는 이념을 주입하여 사회불평등구조를 재생산하거나 지배계급의 지배를 정당화시켜주었다.
참고자료 : 교육사회학 김병욱 저(학지사) 1. 경제재생산론
2. 문화재생산론
3. 문화적 헤게모니론
4. 문화제국주의론
5.
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제국주의, M&B 출판
- 해리슨 M.라이트(1981), 제국주의란 무엇인가, 까치
- H. 맥도프(1982), 제국주의의 시대, 풀빛 Ⅰ. 제국주의의 특징
Ⅱ. 제국주의의 역사
Ⅲ. 제국주의의 이론
1. 홉슨
2. 맑시스트들
Ⅳ. 제국주의의 영향
1. 제국주의
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제국주의, 종속이론의 한국에의 적실성 문제
종속이론의 주대상인 라틴아메리카와 우리 나라는 많은 차이가 있다. 역사적으로 일제 식민 통치기간을 제외하고는 선진국에게 경제적 착취를 당한 실증적 사례는 없다는 점과 주변국가가 자본
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시장을 개척하거나, 새로운 원료산지를 장악하여 경쟁상 우위를 확보하고자 한다면 경쟁기업은 선도기업의 행동에 반응으로 대처함 1. 독점적 우위이론
2. 과점적 경쟁이론
3. 내부화 이론
4. 절충 이론
5. 신제국주의 이론
6. 종속 이론
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히 여기고 있다는 인상을 받았다. 그리고 이렇게 한국 사회를 살펴보니 오리엔탈리즘이 단순히 딱딱한 이론, 근대 제국주의 이데올로기로서 과거의 유물이라고만 생각했던 내 생각이 크게 빗나갔다는 것을 깨달았다. 또한 오리엔탈리즘에 대
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제국주의자의 지배 야욕도 거부할 수 있는 이론체계가 필요해졌고 중국의 젊은이들은 사회주의에서 이를 구하고자 하는 경향을 갖고 있었다. 그러나 진독수의 마르크스주의에 대한 관심은 비교적 늦은 편이었다.
1919년 54운동 이후에 진독수
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이론」,『현대사회학 이론』, 나남.
김욱동, (2004), 『포스트모더니즘』, 민음사.
김욱동, (1990), 「포스트모더니즘의 개념과 본질」, 『포스트모더니즘의 이해』, 문학과 지성사.
Scott Lash, (1994), 『포스트모더니즘과 사회학』, 한신문학사.
장
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이론』창작과 비평사, 1997
존K.페어뱅크 외 지음, 『동양문화사 下』을유문화사, 1992
조너선D스펜스 지음, 『천안문』정영무 옮김, 이산, 1999
페트리샤 버클리 에브리 지음, 『케임브리지 중국사』이동진윤미경 옮김, 시공사, 2001
王除光 주편,
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제국주의적 통일의 야망에 따른 교회의 통일성의 요구가 있었을 것이라고 볼 때 어거스틴이 도나투스파를 강력히 배척한 것은 이해될 수 있는 것이다.
컬트 루돌는 이단 출현의 7가지 원인을 제시했다. 첫째는 전통적 교리나 신학적 해석에
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