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은 질문을 해보자. 과연 우리는 타인과의 관계를 어떤 방향으로 재설정해야 하는 것일까? 더 이상 우리는 목적 지향적 인간으로 살 수 없다. 현 정보화 사회를 살아가기 위해서는 접속이 용이하고, 접속이 강력한 관계 중심적인 인간이 될 수
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소유의 종말』의 저자인 제레미 리프킨은 이를 자본주의가 새로운 국면에 접어들었다는 징표라고 말한다. 물건을 사고 파는 것이 우선이었던 소유 중심의 산업 자본주의는 상품화된 문화 체험에의 '접속'을 중시하는 하이퍼 자본주의로 바뀌
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소유의 종말\"의 메시지와 미래 사회에 대한 전망
제레미 리프킨의 \"소유의 종말\"은 현대 사회와 미래 사회의 경제적, 기술적 변화에 대해 심오하고 통찰력 있는 분석을 제공하는 중요한 작품입니다. 이 책은 기술의 진보가 어떻게 우리의 경
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수자원의 고갈, 환경훼손에 따른 생물다양성의 파괴만큼이나 문화자원의 고갈, 문화적 다양성의 파괴가 몰고 올 미래사회에 대해 다시 한 번 깊이 성찰해볼 필요가 있지 않을까.
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무수히 많은 접속을 하며 만약 그 접속의 끊김이 생긴다면 얼마나 많은 곤란을 겪을지를 생각한다면 말이다. 1.저자 ‘제레미 리프킨’소개
2. ‘소유의 종말’의 내용소개 및 줄거리 요약
3. ‘소유의 종말’에 대한 나의 독후감
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분히 이해할 수 있다고 생각한다.
이 책의 핵심은 이 시대는 소유가 아닌 접속의 시대라는 것이다. 이 주제를 가지고 여러 사회 현상을 설명하고 새로운 인간상을 설명하고 있다. 예전에는 기업들이 이익을 낼 때에는 물건을 팔아서 이윤을
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없게 한다. 우리는 여기서 새로운 대안의 방법과 가치를 제3부문이라는 공동체적 가치에 두고 해결하려는 사실에 중점을 두어야 하며 분명 미래를 생각하는 사람들은 필독서 목록에 Riffkin의 노동의 종말을 추가할 필요가 있을 것이다.
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전략서로서의 가치도 접속의 기회를 가진 20%에게만 유효하다고 생각한다, 나머지 80%를 위한 배려가 부족했기 때문이다. 접속의 시대에서 이들은 거의 배제대어 있었다. 그래서 이 책 역시 파레토의 법칙을 철저히 지킨 것이라 생각한다. 내가
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옳은 표현인 것 같다.
4.출처
https://elt.oup.com/?cc=kr&selLanguage=ko :옥스퍼드 사전
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1225607&cid=40942&categoryId=34281 :네이버 지식백과
소유의 종말 :제레미 리프킨, 민음사, 이희재 번역 1. 제목 및 동기
2. 본문
3.결론
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21세기가 시작된 지 5년이 흘렀다. 그 시작을 2000년으로 하느냐 2001년으로 하느냐는 의미 없는 논쟁일 뿐, 과학 기술이 세상을 보다 더 편리하고, 사람들을 행복하게 해줄 거라는 기대를 가지게 했던 21세기의 출발이었다. 인터넷 등의 정보 과
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