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철학사」, 형설출판사, 1984. Ⅰ. 상고시대의 신화
1. 복희씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
Ⅱ. 선진유학
1. 공자
2. 맹자
3. 순자
Ⅲ. 도가사상
1. 노자
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
Ⅳ. 제자 철학
1.
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철학스케치』(1), 풀빛, 2009
-김영수,『제자백가』, 동서문화사, 2009
-펑유란,『간명한 중국철학사』, 형설출판사, 2007
-강신주,『공자 & 맹자』, 김영사, 2013
-고전연구회,『2천 년을 이어져온 논쟁』, 포럼, 2006
-전약성,『중국통사 上』, 지영사,
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철학
제1장 상고시대의 신화
1. 복희씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
제2장 선진유학(先秦儒學)
1. 공자(孔子)
2. 맹자
3. 순자
제3장 도가사상
1. 노자(老子)
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
제4장 제자 철학
1.
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철학
제1장 상고시대의 신화
1. 복화씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4.요순의 문화
제2장 선진유학
1. 공자
2. 맹자
3. 순자
제3장 도가사상
1. 노자
2. 장자
3. 청담사상
4. 유교사상
제4장 제자철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4.
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철학사상연구소, 2005년
2천 년을 살아남은 명문, 고전연구회, 포럼, 2006년 1. 서론
2. 본론
2-1) 선진편 2장의 배경 이야기
2-2) 선진편 2장 1절 해설
ㄱ. 1절 내용
ㄴ. 해설
2-3) 선진편 2장 2~3절 해설
ㄱ. 2~3절 내용
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제자로 그의 철학 형태는 디자이너의 선입관이나 지식에 의해 결정되어지는 것이 아니라, 해결해야 될 과제의 본질로부터 도출형성되어져야 한다고 주장했다. 그러나 이러한 과정은 개인의 주관적인 판단과 해석에 의존함으로 인하여 보편
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철학적 기초」, (대구: 대구대학교출판부, 1992)
김영림, 협동학습이론에 근거한 기독교적 교육방법에 관한 연구 - 초등공교육을 중심으로-, (총신대학교 교육대학원, 석사학위 논문, 2003)
김윤권, 기독교적 교과 연구 및 지도, (서울: 예비 기독
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철학자로서 이 위기에 즈음하여 『역사주의와 그 문제점들』(1922)에서 딜타이에 뒤이어 역사적 사고의 성격과 방법론을 해명했다. 그는 데카르트와 라이프닛츠에게서 시작된 사상의 세속화와 자연주의적 세계상의 생성, 실증주의의 자연과
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철학”, 『목회와 신학』2007년 11월호
정두영, 『 하나님나라 교회의 발전』(서울:프라미스 키퍼스, 2010)
정창균, \"목회적 관점에서 본 가정교회의 가능성과 한계성”, 『신학정론』제26권 1호 2008년
6월호
조태완, 『환희와 함께 가는 교회』(NC
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철학, 개념, 기준 미정 --------12
라. 왜곡된 교육경쟁 구조와 대학입시 -------------------------------12
마. 왜곡된 경쟁체제에 대한 사교육체제의 철저한 대응전략 ----------13
바. 공교육의 무력화 과정 ---------------------------------------13
4. 외국의 공교
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철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서적
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철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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철학자가 꿈이었지만 다른 학자들의 생각을 현실화하는 게 더 시대에 필요하겠다고 생각했습니다. 그러기 위해서는 정치학이 필요하겠다고 결심한 것입니다. 타학문의 넓은 공부를 통해 정말로 현실에 필요한 생각들을 멋지게 현실정치화
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