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자기 반성, 구체적인 해법은 미처 궁리해보지도 못한 채 언제 그랬냐는 듯 이내 잠잠해졌다. 그렇게 위기는 또 한 번 잊혀져 갔고 "역경을 극복하는 위대한 민족", "하면 되는 민족" 운운하는 또 하나의 헛된 구호와 자화자찬만을 남기고 말았
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서면서 정부가 한의학정책에 다소 힘을 기울이고 있는 것은 다행한 일이다.
이제 한의사는 한의학을 민족의학이란 측면에서, 서양의사는 과학이라는 측면에서 자기의학만을 내세우지 말고 두의학이 가지고있는 서로 다른 점이 무엇인가를
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현대어에 있어서 경어사용과 관련에서 남녀의 언어사용은 점차로 그 간격을 좁혀가는 경향이고 특히 문어체에서 그 차이는 뚜렷하지 않다.
그러나 여성이 남성보다 경어사용도가 높다든가 「お(ご)」의 과잉 현상, 직설적인 표현을 기피하고
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서출판주식회사 얼과알, 2002
진순신, 논어교양강의, 돌베개, 2010
이경희, 유형별 초등학생 집단따돌림 발생원인의 비교: 사회관계모형 분석, 한국심리학회지 일반, 한국심리학회, Vol.25 No.1, 2006
왕따 고통에 불지른 한러 다문화자녀 구속, 조선
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서론
Ⅱ. 진경산수화의 의미
Ⅲ. 진경산수화의 표현기법
1. 사혁(사혁)의 화론 육법
1) 기운 생동
2) 골법 용필
3) 응물 상형
4) 수유 부형
5) 경영 위치
6) 전이 모사
2. 돌(石)을 그리는 법
1) 돌은 天地의 뼈로서 반드시 氣가 들어 있다는
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서예교육(서예영역수업, 서예지도)의 용구
1. 붓
2. 먹
3. 벼루
4. 종이
Ⅳ. 서예교육(서예영역수업, 서예지도)의 이론
1. 문방사우(文房四友)
2. 우리나라의 서예사(미술사)
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
4) 고려
5) 조선
3. 서예의 자세(작품
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서(1996), 울음 소리, 솔출판사
박완서(2002), 저문날의 삽화, 문학과 지성사
박완서(1995), 한길 사람 속,작가정신
이경호,권명아(2000), 박완서 문학의 길찾기, 세계사
박완서외(2001) 현장비평가가 뽑은 올해의 좋은 소설, 현대문학
황도경(1999),우리
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현대사회와 성윤리」. 제8회 사회윤리 심포지엄. 서울 : 안산사회복지사업재단. 1997.
조기동, "혼자사는 노인과 재혼". 한국노년학13-2. 1993.
조선일보, "정년이혼, 서서히 증가". 1997. 12. 11.
한겨레신문, "노인들 이성교제에 높은 관심". 1996. 1. 31.
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현대역사』, 명진출판
독도 유인화 국민운동본부 인터넷 사이트 http://www.tocdo.or.kr
독도 찾기 운동본부 http://www.mydokdo.com/
아름다운 우리 섬 독도 http://www.nova121.com
야후 http://kr.travel.yahoo.com/destinations/korea/11/18/b111809
sightseeing.html Ⅰ. 서
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