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사화에서 희생된 사람은 100여명이 된다.
- 참 고 문 헌 -
이덕일, ≪사화로 보는 조선 역사≫ 석필, 1998
이태진, ≪조선시대 정치사의 재조명≫ 태학사, 2003 1. 사 림
2. 훈구파와 사림파의 대립
3. 사화
1) 무오사화
2) 갑자사화
3) 기묘
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이후 약 50년간 관료 간의 대립이 표면화되어 나타난 대옥사는 을사사화로서 마지막이 되었으나, 중앙정계에 대거 진출한 사림세력에 의해 붕당이 형성되었다. *사화
- 조선시대 4대 사화
1.무오사화
2.갑자사화
3.기묘사화
4.을사사화
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고, 김정,기준,한충,김식 등은 귀양갔다가 사형 또는 자결하였다. 김구 등 수십명도 역시 유배되고, 이들을 두둔한 김안국,김정국 등은 파직되었다. 이때 희생된 사람들을 기묘명현이라 한다.
4.을사사화
김안로에 의해 정계에서 쫓겨난 문정
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사화는 중앙이 무대였고, 붕당정치는 중앙과 지방(서원ㆍ족장ㆍ농장)이 무대였다.
레포트 작성후 소감
처음 레포트 작성 계기는 식민지지배시절 일본인들이 심어놓고 간 조선시대 붕당정치폄하론 때문이었다. 우연히 붕당정치에 대한 말이
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발전
⑵ 수공업의 발전
⑶ 상업의 발전
5. 민족문화의 융성
⑴ 성리학의 발달
⑵ 편찬 사업
⑶ 한글의 창제
⑷ 과학기술의 발달
⑸ 예술의 발달
6. 사림의 성장과 그 문화
⑴ 사림의 등장
⑵ 훈척와 사림의 대립(4대사화)
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조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
______, 서원교육의 전개와 교육효과, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
李樹煥, 서원의 건립활동, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
______, 서원의 人的 構成과 운영, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
조종인 ·
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사화와 천의소감의 논리를 중심으로」, 역사학회,『역사학보』110권0호, 1986
이해웅,「조선시대(朝鮮時代) 현종(顯宗), 숙종(肅宗), 경종(景宗), 영조(英祖)의 질병(疾病)과 치료(治療)」, 대한한의학원전학회(구 대한원전의사학회),『대한한의
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조선시대상례의 변천과 사회적 의미」, 고려대학교 박사학위 논문, 1989
유권종, 한국에서의 喪禮文化의 展開,『유교사상연구』vol 15,no 1, 2001
이유재, 『서비스마케팅』, 학현사, 1995
이필도, 장례비용 실태와 개선방안,『한국장묘』4, 한국장
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조선의 제반 체제를 완성시켰다. 그러나 그가 즉위하였던 상황을 볼 때, 필자가 보기에 분명 폭력적인 부분도 구사를 했어야 했는데 비폭력적이고 신권의 조화와 균형을 이룩해 자신의 왕권을 확립하려는 그의 방식은 그의 즉위 초의 왕권을
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시대의 흐름에 맞게 조정되어야 할 것이다. 따라서 취득세, 등록세, 양도소득세에 대한 세율개편 등 보완책이 선결되어 거래당사자들이 스스로 신고할 수 있는 환경조성이 선행되어야 할 것이다.
셋째로 법무사와 변호사에게만 부여된 경공
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사화의 건전한 발전을 원한다는 것은 많은 문제를 지니고 있습니다. 제가 선택한 분야에서 사회를 위한 가치 있는 삶을 영위하고 싶습니다. 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해, 배우고 느낀 점을 중심으로 기
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