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춤의 한류 열풍을 불 수 있다고 생각한다. 조선이라는 시대배경으로 보살춤·검무 등의 우리춤과 그에 따른 아름다운 의상, 다양한 소품들의 볼거리와 일제의 압제 하에 놓인 지역에서 당당히 우리춤을 춘 최승희라는 인물을 영화나 드라마로
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중심으로 많은 춤이 새로 창작되고 동시에 옛 춤을 복원, 재연한 일도 있었다. 또한 조선조에 와서는 궁중무용과 종교무용과 민간무용의 구분이 확실히 되었던 시기라고 볼 수 있다.
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(1976) - 고대소설에 나타난 기녀상, 전주교육대학
정연식(2005) - 조선시대 기역의 실태, 국사편찬위원회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기녀(기생)의 유래
Ⅲ. 기녀(기생)의 기원
Ⅳ. 기녀(기생)의 치장과 생계
Ⅴ. 기녀(기생)의 사회화
참고문헌
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춤을 추면서 사방의 잡귀를 쫓고 놀이판을 정화하는 의식무의 성격을 띠고 있는 점을 주목해 보자. 탈놀이의 오방신장무는 고려 말 나례에서 연행되던 오방귀무(五方鬼舞) 및 조선시대의 나례에서 연행되던 오방처용무와 그 성격기능의상 등
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조선 시대(1392 - 1910)
■ 조선 초기
태조는 \'아악서\'와 \'전악서\'를 설치하고, 약800명을 악사를 두어 음악을 관장, 발전하게 하엿으며, 명나라로 부터 악기도 수입하였다.
■ 세종. 세조 때의 음악
박연에 의하여 아악이 맹사성에 의하여 향
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