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회기능을 수행하였다고 볼 수 있다.
[참 고 도 서]
1. 조동일, 한국문학통사3, 지식산업사, 1984, pp.553~559.
2. 이두현, 한국가면극, 서울대학교출판사, 1994, pp.394~421.
3. 한 효, 조선연극사개요, 한국문화사, 1996, pp.79~108.
4. 임재해, 꼭두각시놀음의 이
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의식 : 조선시대 민속극을 중심으로, 한복문화학회, 2003 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속극의 공연방식
1. 가면극
2. 인형극
Ⅲ. 민속극의 제의와 연행
Ⅳ. 민속극의 교육론
1. 작품론
1) 교육목표
2) 교육내용
3) 교육방법
2. 작자론
1) 교육목표
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김승찬 <한국문학개론>
김청자, <한국전통인형극의 새로운 접근> <한국연극학>
서연호, <꼭두각시놀음>
임재해, <꼭두각시놀음의 이해>
김재철, <조선연극사>
심우성 <남사당패연구>
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꼭두각시 놀음은 양반에 대한 풍자와 골계 의식을 보여준다는 점에서 다른 민속극과 공통적인 내용을 지니고 있다고 할 수 있다.
3.내용
민속극은 민중을 주인공으로, 민중의 생활을 바탕으로 이루어지며 지배층 및 외세에 대한 비판이 핵심
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사회극적 현실인식
4.2 전통극적 요소를 통한 새로운 형식 완성
4.2.1 서사적 화자
4.2.2 극중극과의 연계로 도출되는 주제의식
4.3 브레히트와 채만식
5. 이근삼의 ‘국물있사옵니다’와
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