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역사인식에서 16세기의 도학주의적(道學主義的) 역사인식으로 이행하는 과도기의 통사로서 나타난 것이『東國通鑑』이라 하겠다.
Ⅳ. 맺는말
본문의 내용을 요약정리함으로써 맺음말을 대신하고자 한다.
조선시대의 역사인식은 태조에서 성
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조선시대 한중일 관계와 상호인식의 추이‘, 명지대학교, 인하대학교한국학연구소, 한국학연구 57권 57호 2020, pp.91-144
한명기, ’난동, 정벌, 원조를 넘어 : 임진왜란을 부르는 동아시아 공통의 용어를 위하여‘, 역사비평사, 역사비평 5권, 2008,
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인식과 억말책>, <<조선전기 상업사연구>>, 지식산업사, 1999.
-----, <상업론의 발전과 상업정책의 변화>,<<조선전기 상업사연구>>, 지식산업사, 1999.
김훈식, <16세기 이륜행실도 보급의 사회사적 고찰>, <<역사학보
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외 2명,『한국의 역사가와 역사학 상』창비, 1994
김영택,「목재 홍여하의 역사의식과 문학관 연구」2005 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.홍여하의 생애와 학문경향
2.『휘찬여사』의 편찬과 내용
3.역사인식
4.사학사적 의의
Ⅲ.결론
Ⅳ. 참고문헌
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조선시대의 역사편찬과 역사인식」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994
노명호, 「고려사 고려사절요」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994
정구복, 「역사학」, 『한국사26』, 국사편찬위원회, 1995
李鍾文, 「《高
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