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조선 초기 조선왕조실록(세종 17년)
- ‘남는 시간, 여유시간, 한가할 때’라는 상황적 표현을 의미
2) 여가의 현대적 개념
(1) 시간 개념(잔여시간 개념)
① 필수적인 활동에 종사한 이후에 남는 자유시간
② 생활시간에서 노동 · 생리적
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조선 초기 조선왕조실록(세종 17년)
- ‘남는 시간, 여유시간, 한가할 때’라는 상황적 표현을 의미
2) 여가의 현대적 개념
(1) 시간 개념(잔여시간 개념)
① 필수적인 활동에 종사한 이후에 남는 자유시간
② 생활시간에서 노동 · 생리적
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조선 초기 조선왕조실록(세종 17년)
- ‘남는 시간, 여유시간, 한가할 때’라는 상황적 표현을 의미
2) 여가의 현대적 개념
(1) 시간 개념(잔여시간 개념)
① 필수적인 활동에 종사한 이후에 남는 자유시간
② 생활시간에서 노동 · 생리적
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하여 정확하고 올바른 역사를 남기고자 노력하였다.
우리 역사를 기술하고 그 근거로 삼는 기록물로서 삼국유사, 삼국사기, 고려사, 조선왕조실록, 비변사등록, 승정원일기 등이 없었다면 아마 외국사람에 의하여 쓰여 지거나 각본 된 역사서
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조선민간극 및 윤광봉의 유랑예인과 꼭두각시놀음은 역사적 발전과정을 추론하는 데 신선한 착상을 제공해 주었다. 마침 조선왕조실록 CD를 이용할 수 있어 꼭두각시놀음 관련 자료들을 쉽게 찾을 수 있었으며, 원고를 보완하는 과정에 사진
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조선왕조실록의 화공(花拱)을 포함한 유형을 주심포와 익공과 구분하기 위하여 새롭게 지어 부르는 명칭. 주심포가 기둥 위에서만 포작을 구성하는데 비하여 다포는 기둥 사이의 칸살에도 일정한 간격을 두고 구성하는 것. 그래서 포가 많다
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한 때문인가? 큰며느리에 대한 사랑이 유별했다는 등 이들 부부에 대한 이야기가 자주 등장하는 점으로 보아 자중 자애하는 달관된 삶을 살았으리라 추측된다.
조선왕조실록에 월산대군에 대한 97번의 기록과 부인 박씨에 대한 37번의 기록이
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조선왕조실록, 승정원 일기 등)나 관찬 기록물(등록류나 계록 등), 읍지류, 그 지방 출신 인물의 문집에서 보이는 관련자료들, 그리고 다양한 고문서 자료를 망라하는 작업이 선행되어야 한다. 이들 자료의 수집과 정리는 위에 든 유물과 유적
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개고기에 대해…
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개고기의 역사
（고 대）
➢ 신석기시대 정착생활을 하면서 가축 사육 시작
➢ 언제든지 고기 확보 가능
（조 선）
➢ <조선왕조실록> 개고기를
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사료가 나타났을 때 그 사료의 가치는 뒷전으로 물린 채, 그 사료의 진위 여부와 위험성에 대해서만 급급하다면 그것이야말로 나무만 보되 숲을 보지 못하는 양상과 같은 것이다. 역사를 보존하고 기록하는 사람들은 조선왕조실록을 썼던 사
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