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열녀전에 드러난 ‘열행’의 사회화가 열녀 자신의 욕망에 의한 것이었다고만 판단할 수는 없다. 그렇다고 사대부 남성들의 욕망이 여성에 의해 일방적으로 실현되었다고도 볼 수 없는 부분이 존재한다.
참고문헌
이대형, 「조선전기 열녀
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조선후기 열녀전의 입전의식", 한국고전소설과 서사문학 (下), 집문당.
이인경, "문헌과 구비에 나타난 '열설화'의 변이양상과 전승자의식", 국문학연구2000, 태학사.
------ "옥에 갇힌 남편을 살려 주면 몸을 허락하겠다는 열녀형 설화에 나타난
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조선 후기 열녀전은 이러한 일련의 중세적 질서 회복과 가부장제 강화를 위한 여성 통제의 흐름 속에서 있는 것이다.
조선 후기의 전에서 여성의 재현은 우선 작가 층과 사회가 바라는 바람직한 여성상에 대한 해답을 제시하는 것이며, 그렇
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열녀전의 균열」, 『한국어문학연구』 55, 한국어문학회, 2010
고정희, 「고전문학의 두 윤리적 여성에 대한 고찰」, 『선청어문』 36, 서울대학교 국어교육과, 2008
G. 루카치, 『비판적 사실주의의 현재적 의미』, 1958
M. 마렌 그리제바하, 『문학
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조선 사회의 역사적 전개와 열녀전 작품의 분석을 통해 열녀가 가지는 진정한 의미에 대해 살펴보았다.
먼저 2.1의 조선전기에서는 유교적 이념이 정착되는 과정을 다루었고, 전기의 열녀에 대한 인식을 보여주는 작품 <홍절부전>, <절
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