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화랑의 지도자인 구참공(瞿璇公)이 어느날 산에 놀러 갔다가 혜공이 산길에 죽어 쓰러져서, 그 시체가 부어 터지고 살이 썩어 구더기가 난 것을 보고, 오래동안 슬피 탄식했다. 말고삐를 돌려서 성에 들어오니 혜공이 술에 몹시 취해서 저자
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민속마을, 비교민속학, 제12집
* 서수용(1999), 안동 하회마을을 찾아서, 민음사
* 이현국(1996), 하회별신굿 탈놀이의 서사구조와 그 의미, 어문론총 제30호, 경북어문학회, 1996
* 임재해(1999), 하회탈 하회탈춤, 지식산업사
* 임재해(2005), 하회탈 그
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조선시대의 상류 주택이 20여채 가량 있으며 이중 여강 이씨의 대종가인 무첨당, 향단파의 종가인 향단, 월성 손씨의 대종가인 손동만 댁 등 보물 3채, 중요민속자료 11채와 9개의 비지정 문화재 등 마을전역이 당시의 모습을 충실히 보존하고
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마을 공간구조의 변화에 관한 연구, 대한건축학회논문집, 1990.
고원규, 조선후기 서울의 공간구성과 공간인식, 서울학연구, 2006.
권숙인, 역사와 전통을 주심으로 한 관광의 생산: 아이즈복고회의 사례를 중심으로, 국제·지역연구, 1998.
김재식
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조선족: 역사와 현황』김상철, 장재혁 2003 백산 서당
『조선족의 오늘』 강위원 2002 신유
『조선족민속연구』 연변조선족민속학회 1994 서울대학교 출판부
『 중국역사기행 : 조선족의 삶을 찾아서』 이이화 1993 웅진출판 ① 옷차림 풍습
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